Czysto뜻 i wstydGdy m�wimy, 풽 co� jest czyste, to mamy na my턫i, 풽 to w쿪턢iwie jest takim, jakim powinno by�. Czyste ubranie, czyste mieszkanie, czysta praca itd. Gdy m�wimy o kim�, 풽 jest np. cz쿽wiekiem czystych r켴, wyra풹my przekonanie, 풽 jest to cz쿽wiek prawy moralnie. Ten wyraz odniesiony do rzeczywisto턢i seksualnej wyra풹 to samo: chodzi o prawo뜻 moraln� w tej delikatnej dziedzinie ludzkiego 퓓cia.Czysto뜻 jest wyrazem tego, 풽 cz쿽wiek osi켫n교 wewn�trzn� wolno뜻 od potrzeby szukania dozna� seksualnych, 풽 zatem jest naprawd� sob�. Czysto뜻 jest wi�c nieod낢czna od prawdziwej mi쿽턢i, bo kochaj켧 kogo� liczymy si� z jego dobrem i pragnieniem jego dobra. Jego prawdziwe dobro staje si� dla nas czym� wa퓆iejszym od naszego interesu, od jakiej� naszej korzy턢i. Postawa czysto턢i wyp퀉wa w쿪턭ie z szacunku do cz쿽wieka. Tote� cz쿽wiek prawdziwie kochaj켧y chce by� czysty i o czysto뜻 si� stara. Z nieczysto턢i� za� mamy do czynienia zawsze ilekro� na pierwszy plan wysuwa si� szukanie zadowolenia seksualnego, cho�by nawet kto� pr�bowa� ukry� t� intensywno뜻 za wielkim wyrazem mi쿽뜻. Nieczysto뜻 jest przeciwna mi쿽턢i. Nie ceni czysto턢i tylko cz쿽wiek nieczysty. Trzeba o tym pami�ta� czytaj켧 wypowiedzi autor�w, ogl켨aj켧 filmy czy s퀅chaj켧 rozm�w, kt�re nie ukazuj� czysto턢i jako warto턢iowej postawy w dziedzinie 퓓cia seksualnego. Czy wszystko, co powiedziano i napisano pod Twoim adresem jest dyktowane 퓓czliwo턢i�? Musisz to umie� sama oceni�. Jedynym miernikiem tej oceny jest dobro. Prawdziwa 퓓czliwo뜻 troszczy si� o dobro cz쿽wieka w pe쿻ym wymiarze. Pragnie mu pom�c by� lepszym. Nigdy nie przynosi mu szkody i nie wyrz켨za krzywdy. Nie mo퓆a m�wi� o mi쿽턢i tam, gdzie nie ma takiej 퓓czliwo턢i. Twoja czysto뜻 b�dzie wi�c wyrazem mi쿽턢i zar�wno do Twego przysz쿮go m轅a, jak i do przysz퀉ch dzieci. (...) Dobrze b�dzie zastanowi� si� r�wnie� nad rol� wstydu w naszym 퓓ciu i w kszta퀃owaniu si� postawy czysto턢i. Ka풼y z nas jak gdyby odruchowo broni si� przed tym, by by� traktowany jak rzecz, jak przedmiot. Chcemy by� traktowani jako� inaczej ni� to wszystko, co stoi poni풽j cz쿽wieka. I s퀅sznie. T� postaw� okre턫amy mianem wstydu. Wstydzimy si� nie tylko rzeczy z퀉ch. Odczuwamy nieraz za풽nowanie gdy nas chwal�. Nosimy w sobie jakie� bardzo osobiste sprawy, kt�rych nie chcieliby턬y ujawnia� przed innymi. Dotyczy to r�wnie� naszego cia쿪. Cia쿽 nie jest przecie� z쿮. Nale퓓 ono do istoty naszego ja. Mo풽 jednak by�, i niestety bywa nieraz traktowane jak rzecz, jak przedmiot. W�wczas i cz쿽wiek jest traktowany tak samo. Gdyby kto� Ci� uderzy�, to nie uderzy tylko cia쿪. Uderzy Ciebie, dotknie i uczyni przykro뜻, czy nawet krzywd� - Tobie. Ot璨 przez bez-wstyd (celowo stosujemy tak� pisowni�) rozumiemy wystawanie cia쿪, czyli siebie samych, tak jak rzeczy, demonstrowanie go czy udost�pnianie innym dla osi켫ni�cia jakiej� korzy턢i. Mo풽 ni� by� pr璨no뜻, ch唯 budzenia zainteresowania, wywo쿪nie czyjego� po엽dania lub nawet osi켫ni�cie korzy턢i materialnej. Bez-wstydem jest r�wnie� traktowanie kogo� drugiego tak jak rzeczy s퀅엽cej do zabawy, maj켧ej na celu osi켫ni�cie zadowolenia seksualnego. Przecie� bez-wstydne zachowanie mo풽 by� 펢�d쿮m bod펊�w seksualnych zar�wno dla siebie samej, jak i dla innych. Stanowi w�wczas jak gdyby zach�t� do traktowania cz쿽wieka jako 펢�d쿪 dozna� seksualnych. Czy dziewcz�ta bior켧e udzia� w r璨nych konkursach pi�kno턢i s� naprawd� przekonane, 풽 m轅czy펝i, kt�rzy je ogl켨aj� i oceniaj�, zwracaj� uwag� jedynie na walory estetyczne ludzkiego cia쿪? Czy nie pojawiaj� si� w widzach uczucia po엽dania seksualnego? My턫켧 o imprezach tego rodzaju trudno nie dostrzega� pewnego podobie�stwa mi�dzy nimi a wystaw� jakich� zwierz켾, np. rasowych ps�w czy koni. Czy cia쿽 ludzkie, a wi�c cz쿽wiek, kt�ry przez to cia쿽 jako� dzia쿪 i przez nie si� wypowiada nie jest tam traktowany jako 펢�d쿽 podniet seksualnych, a wi�c jako rzecz, jako przedmiot? Istnieje bliski zwi콄ek mi�dzy bezwstydem a nieczysto턢i�. Cia쿽 ludzkie jest oczywi턢ie pi�kne i przedziwnie m켨rze stworzone. Czy jednak w owych konkursach czy wyborach r璨nych Miss chodzi rzeczywi턢ie o podziwianie tego pi�kna i tej m켨ro턢i? Gdyby턬y umieli m켨rze patrze� na ludzkie cia쿽, tak zreszt� jak na ca퀉 otaczaj켧y nas 턻iat, to podziw dla jego pi�kna m�g쿫y, czy nawet powinien nas prowadzi� do Stw�rcy tego pi�kna. Czy tak zawsze jest? Znajdujemy takie ciekawe spostrze풽nia M�drca:
kt�rzy patrz켧 na dzie쿪 nie poznali Tw�rcy... Je턫i urzeczeni ich pi�knem wzi�li je za b�stwa - winni byli pozna�, o ile wspanialszy jest ich W쿪dca, stworzy� je bowiem Tw�rca pi�kno턢i... Bo z wielko턢i i pi�kna stworze� poznaje si� przez podobie�stwo ich Stw�rc�. (Mdr 13, 1-5) W Pi턬ie 쫤i�tym znajdujemy teksty wyra풹j켧e prawdziwy zachwyt nad pi�kno턢i� kobiety. Jednocze턭ie autorzy natchnieni stwierdzaj�, 풽 bez duchowych warto턢i zewn�trzny wdzi�k jest pusty i nie prowadzi ku dobru:
a je턫i w s쿽wach swych mie� b�dzie wsp車czucie i s쿽dycz, m굻 jej nie jest ju� jak inni ludzie... (Syr 36,22-23)
i nie masz nic r�wnego osobie pow턢i켫liwej. Jak s쿽�ce wschodz켧e na wysoko턢iach Pana, tak pi�kno뜻 dobrej kobiety mi�dzy ozdobami jej domu. Jak 턻iat쿽 b퀉szcz켧e na 턻i�tym 턻ieczniku, tak pi�kno뜻 oblicza na ciele dobrze zbudowanym. Jak kolumny z쿽ta na podstawach srebrnych, tak pi�kne nogi na kszta퀃nych stopach. (Syr 26,15-18) To wszystko prawda. A jednak jest i tak sarkastyczna i jak풽 prawdziwa uwaga:
tym pi�kna kobieta, ale bez rozs켨ku. (Prz 11,22) Stare t퀅maczenia oddawa퀉 to kr�cej i dosadniej:
niewiasta pi�kna a g퀅pia. Uroda kobiety mo풽 rodzi� w m轅czyznach uczucia, kt�re nie prowadz� do dobrego. M쿽dy Daniel s켨z켧 niesprawiedliwego s�dziego m�wi do niego:
a 엽dza uczyni쿪 twe serce przewrotnym. (Dn 13,56) Czytamy te�:
przez ni� bowiem mi쿽뜻 nami�tna rozpala si� jak ogie�. (Syr 9,8) Czy jeste� 턻iadoma tego, jakie uczucia wzbudzasz w innych? Wstyd seksualny - to po prostu traktowanie ludzkiego cia쿪 w jego p쿬iowo턢i tak, jak na to zas퀅guje cz쿽wiek, kt�rego przez to cia쿽 poznajemy, kt�ry przez to cia쿽 daje si� pozna� i kt�remu za po턳ednictwem jego cia쿪 chcemy wyrazi� cze뜻, szacunek i mi쿽뜻. Wstyd jest wi�c wyrazem szacunku zar�wno do siebie samego jak i do innych. Zauwa풹 턻. Pawe�, 풽 te cz쿽nki cia쿪, kt�re uwa풹my za ma쿽 godne szacunku, tym wi�kszym obdarzamy poszanowaniem. Tak przeto szczeg�lnie si� troszczmy o przyzwoito뜻 wstydliwych cz쿽nk�w cia쿪... B�g tak ukszta퀃owa� nasze cia쿽, 풽 zyska퀉 wi�cej szacunku cz쿽nki z natury ma쿽 godne czci (1 Kor 12, 23-24). Sama nago뜻 nie jest bez-wstydem. Przecie� k켺ieli, zabieg�w higienicznych czy obna풽nia si� przed lekarzem nie mo퓆a traktowa jako wystawiania swej nago턢i przed oczy innych dla demonstrowania swej p쿬iowo턢i. Podobnie, kochaj켧e si� ma냄e�stwo nie potrzebuje si� wstydzi� przed sob� wzajemnie, skoro jest zwi콄ane przymierzem, w kt�rym kobieta i m轅czyzna stanowi� naj턢i턫ejsz� jedno뜻. Powt�rzmy jednak: cel, w jakim si� cz쿽wiek obna풹, mo풽 si� 낢czy� z bez-wstydem i mo풽 mie� zwi콄ek z nieczysto턢i�, je풽li stanowi okazj� od traktowania siebie samego czy kogo� innego jako pewnego rodzaju rzeczy czy 턳odka pozwalaj켧ego uzyska� zadowolenie seksualne. Karol Meissner OSB, Boles쿪w Suszka
|
| [ Strona g농wna ] |
|
Modlitwy | Zagadki | Opowiadania | Mi쿽뜻 | Powo쿪nie | Ma냄e�stwo | Niep쿽dno뜻 | Narzecze�stwo | Prezentacje | Katecheza | Maryja | Tajemnica Szcz沅cia | Dekalog | Psalmy | Pere쿸i | Cuda | Psychotesty | Polityka Prywatno턢i | Kontakt - formularz | Kontakt
© 2001-2026 Pomoc Duchowa |