Rozwa¿ania Mi³o¶æ Modlitwy Czytelnia ¬róde³ko Pomoc Duchowa Relaks Download Cuda Opowiadania Pere³ki

S³owo Boga i s³owotok cz³owieka

Nasz³a mnie kiedy¶ refleksja, ¿e improwizowane przemówienia podczas Mszy parafialnych w jêzykach narodowych s± liturgicznym odpowiednikiem bez³adnej zabudowy podmiejskiej: mamy tak wiele centrów handlowych, autostrad, parkingów i monotonnych osiedli... Czasem zdaj± siê byæ jak paso¿yt, który wy¿era piêkno naturalnego ¶wiata nie oferuj±c w zamian piêkna starych, prawdziwych miast.

Wiêkszo¶æ z nas do¶wiadczy³a takich przypadków s³ownego bez³adu. Chcia³bym przywo³aæ tu dwa przyk³ady, które s± tego warte przede wszystkim dlatego, ¿e ksiê¿a ci byli pod ka¿dym innym wzglêdem wierz±cymi i pobo¿nymi wyznawcami realnej Obecno¶ci (zbyt ³atwo by³oby podaæ przyk³ady ksiê¿y heterodoksyjnych; chcê podkre¶liæ co¶ innego: co¶ z³ego musi byæ w rycie Mszy, je¶li mo¿e tak subtelnie wp³ywaæ na ka¿dego celebransa, ¿e zamienia siê on w mówcê, a nie tego, kto przekazuje prawdê). W pierwszym przypadku, przed modlitw± Ojcze nasz, zamiast formu³y: "Pouczeni przez Zbawiciela i pos³uszni Jego s³owom, o¶mielamy siê mówiæ", ksi±dz powiedzia³: "Zebrani razem jako Bo¿a rodzina przez naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, s³uchamy Go i uczymy siê Jego modlitwy, w której prosimy o wykonywanie Bo¿ej woli i modlimy siê o to, by móc przebaczaæ tym, którzy zgrzeszyli przeciwko wszystkim, których kochamy, nawet wtedy, gdy pokornie prosimy, aby Pan wybaczy³ nam te wszystkie momenty, w których Go zawiedli¶my". W innym wypadk, tym razem przed Domine, non sum dignus, drugi ksi±dz zaimprowizowa³: "Oto Jezus, nasz brat, Dobry Pasterz, £agodny Baranek, który g³adzi grzechy ¶wiata, którego Krew nas wybawia, a w którego Ciele, czyli Ko¶ciele, nazywamy siê braæmi i siostrami. Szczê¶liwi jeste¶my i b³ogos³awieni, ¿e mo¿emy uczestniczyæ w Jego uczcie, ale skoro nie zawsze jeste¶my mu wierni, modlimy siê teraz: Panie, nie jestem godzien [...]".

S³uchaj±c tej zawi³o¶ci parafraz tekstów mszalnych ca³e swoje ¿ycie (urodzi³em siê w 1971 r., kiedy gust artystyczny spad³ poni¿ej poziomu, na który pozwalaj± prawa metafizyki), nieustannie zastanawiam siê, dlaczego papie¿ i biskupi wci±¿ jeszcze nie ocknêli siê i ju¿ dawno nie zakazali tych wszystkich improwizacji. Jako doros³y korzystaj±cy z b³ogos³awieñstwa uczestnictwa w Boskiej Liturgii ¶w. Jana Chryzostoma oraz w innych nabo¿eñstwach bizantyjskich, u¶wiadomi³em sobie, ¿e nigdy nie spotka³em siê w nich z jakimkolwiek tekstem, który nie by³by dok³adnie sprecyzowany; wszystko, co kap³an lub wierni mieli powiedzieæ b±d¼ od¶piewaæ, by³o w sposób dok³adny podane. To samo tyczy siê tradycyjnego rytu ³aciñskiego i ka¿dego historycznego rytu w Ko¶ciele katolickim albo we wspólnotach prawos³awnych. Zachêcanie do spontaniczno¶ci w liturgii i zezwalanie na ni± jest czyst± nowo¶ci±, w ¶cis³ym znaczeniu tego s³owa. Jak dosadnie napisa³ Joseph Ratzinger: "Wielko¶æ liturgii polega w³a¶nie na jej niedowolno¶ci (Unbeliebigkeit)". O ile w lokalnych ko¶cio³ach pierwszych wieków chrze¶cijañstwa mo¿na by³o jeszcze spotkaæ siê z przypadkami improwizacji (je¶li badacze nie myl± siê w swoich domys³ach), to by³ to stosunkowo krótki okres, zanim piêkne teksty liturgiczne zosta³y sformu³owane w ró¿nych rytach, zatwierdzone przez w³a¶ciwe w³adze Ko¶cio³a i uznane za odpowiednie. W kulcie, tak samo jak w doktrynie, Duch ¦wiêty prowadzi Ko¶ció³ do pe³ni prawdy; liturgiczna sta³o¶æ, trze¼wo¶æ odprawiaj±cych i rytualna podnios³o¶æ, stanowi± wyra¼nie czê¶æ tego procesu uczenia siê - pokornego umniejszania siebie w "kreatywno¶ci" tak, aby nasz Pan, S³owo Prawdy, które sta³o siê cia³em, móg³ wzrastaæ w swojej ¿yciodajnej i dominuj±cej Obecno¶ci. Biskupi i ksiê¿a ¿adn± miar± nie s± autorami czy improwizatorami, lecz tymi, którzy przyjmuj± i dalej przekazuj± dar. Jakkolwiek osobi¶cie mieliby talent do poetyckiego upiêkszania Mszy, pozostaj± s³ugami dziedzictwa i zazwyczaj niczym wiêcej. Gdy formy zostan± opatrzno¶ciowo ustalone i zatwierdzone, nie ma ju¿ miejsca - ani zapotrzebowania - na s³owne improwizacje.

Peter Kwasniewski, "Kryzys i odrodzenie. Tradycyjna liturgia ³aciñska a odnowa Ko¶cio³a",
Wydawnictwo Benedyktynów TYNIEC



Jeszcze nikt nie skomentowa³ - b±d¼ pierwszy!


Nowo¶ci

¶w. Maksymilian Maria Kolbe¶w. Maksymilian Maria Kolbe

Modlitwa do ¶w. Maksymiliana Marii KolbeModlitwa do ¶w. Maksymiliana Marii Kolbe

Litania do ¶w. Maksymiliana Marii KolbeLitania do ¶w. Maksymiliana Marii Kolbe

Maksymilian Kolbe odda³ za niego ¿ycie. Kim by³ Franiszek Gajowniczek?Maksymilian Kolbe odda³ za niego ¿ycie. Kim by³ Franiszek Gajowniczek?

Chrystusowe mêczeñstwo Maksymiliana KolbegoChrystusowe mêczeñstwo Maksymiliana Kolbego

Wiersze o ¶w. Maksymilianie Maria KolbeWiersze o ¶w. Maksymilianie Maria Kolbe

¦w. Maksymilian w oczach weterena niepokalanowskiego¦w. Maksymilian w oczach weterena niepokalanowskiego

Têsknota do niebaTêsknota do nieba

¦w. Maksymilian Kolbe - prorok nowego dogmatu maryjnego¦w. Maksymilian Kolbe - prorok nowego dogmatu maryjnego

De Profundis - Akt strzelisty ojca Maksymiliana KolbegoDe Profundis - Akt strzelisty ojca Maksymiliana Kolbego

¦wiêty Maksymilian - patron trudnych czasów¦wiêty Maksymilian - patron trudnych czasów

Tekst homilii wyg³oszonej przez papie¿a Jana Paw³a II w trakcie kanonizacji Ojca MaksymilianaTekst homilii wyg³oszonej przez papie¿a Jana Paw³a II w trakcie kanonizacji Ojca Maksymiliana

17 lutego 1941 - Gestapo aresztowa³o o. Maksymiliana Kolbego oraz czterech innych ojców franciszkanów z Niepokalanowa17 lutego 1941 - Gestapo aresztowa³o o. Maksymiliana Kolbego oraz czterech innych ojców franciszkanów z Niepokalanowa

Ostatni list o. KolbegoOstatni list o. Kolbego

Szaleniec NiepokalanejSzaleniec Niepokalanej

Ojciec Kolbe i Jan Pawe³ II w historii XX wiekuOjciec Kolbe i Jan Pawe³ II w historii XX wieku

Test wiedzy o ¶w. Maksymilianie Marii KolbemTest wiedzy o ¶w. Maksymilianie Marii Kolbem



Najbardziej popularne

Modlitwa o CudModlitwa o Cud

Tajemnica Szczê¶ciaTajemnica Szczê¶cia

Modlitwy do ¶w. RityModlitwy do ¶w. Rity

Litania do ¶w. JózefaLitania do ¶w. Józefa

Jezu, Ty siê tym zajmij - Akt oddania siê JezusowiJezu, Ty siê tym zajmij - Akt oddania siê Jezusowi

Godzina £aski 2025Godzina £aski 2025

Poprzednia[ Powrót ]Nastêpna
 
[ Strona g³ówna ]

Modlitwy | Zagadki | Opowiadania | Mi³o¶æ | Powo³anie | Ma³¿eñstwo | Niep³odno¶æ | Narzeczeñstwo | Prezentacje | Katecheza | Maryja | Tajemnica Szczê¶cia | Dekalog | Psalmy | Pere³ki | Cuda | Psychotesty |

Polityka Prywatno¶ci | Kontakt - formularz | Kontakt

© 2001-2026 Pomoc Duchowa
Portal tworzony w Diecezji Warszawsko-Praskiej