Wiosna biblijna w Kościele

Jan XXIII był przeświadczony, że dla Kościoła nadeszła godzina Biblii, kiedy wypełnia się proroctwo Amosa: Oto nadejdą dni - wyrocznia Pana Jahwe - kiedy ześlę głód na ziemię, nie głód chleba ani pragnienie wody, ale głód słuchania słów Jahwe (Am 8,11). Do biblistów włoskich Papież mówił: Człowiek dzisiejszy, nie mniej niż ten, który czytywał Biblię Ubogich na ścianach starożytnych kościołów [tj. oglądał malowidła o tematyce biblijnej], ma żywe pragnienie słowa Bożego. Człowiek oczekuje go i słucha z taką samą pobożnością, z jaką lud izraelski słuchał lektury Księgi świętej z ust Ezdrasza po szczęśliwych wydarzeniach związanych z powrotem z niewoli babilońskiej: "Ezdrasz otworzył Księgę na oczach całe go ludu... Czytano z tej Księgi, Księgi Pr a wa Bożego, dobitnie, z dodaniem objaśnienia, tak że lud rozumiał czytanie" (Ne 8,5-8).

Jan XXIII pragnął, aby Biblia wniknęła w życie narodów, rodzin i społeczeństw. Jest przecież listem Boga do ludzi, który objawia nową ziemię i nowe niebiosc i jest przedsmakiem szczęścia niebieskiego.

Następca Jana XXIII, Paweł VI był gorliwym propagatorem Biblii. Zachęcał wszystkich do pochylania się nad Biblią: Nasze życie duchowe karmi się często dziełami pisanymi przez łudzi mądrych i z pewnością świętych, ałe nie są oni bezpośrednio natchnieni przez Boga jak autorzy Biblii.

W 1964 roku, za pontyfikatu Pawła VI, ukazała się instrukcja Papieskiej Komisji Biblijnej Sancta Mater Ecclesia o historycznej prawdzie Ewangelii. Instrukcja zawierała szereg dyrektyw dla biblistów, wykładowców Pisma Świętego i kaznodziejów. Wszyscy mają zachęcać wiernych do korzystania z bogactw niebieskich Słowa Bożego, by ich pobudzić i zapalić do życia doskonalszego.

Odnowa biblijna znalazła swój najwspanialszy wyraz w orzeczeniach Soboru Watykańskiego II (1962-1965). W Konstytucji o Liturgii Świętej Sacrosanctum Concilium z 1963 roku Ojcowie soborowi przypomnieli, że Chrystus jest obecny w swoich słowach. On bowiem sam mówi, gdy w Kościele czyta się Pismo Święte (7). Konstytucja zalecała, aby przed wiernymi szerzej otworzyć skarbiec Pisma Świętego. W tym celu należy wprowadzić do obrzędów bogatsze, bardziej zróżnicowane wyjątki z Ksiąg świętych, a kazania oprzeć na Biblii.

Żaden dokument kościelny przed Dei Verbum nie zachęcał tak szerokich kręgów wiernych i z tak wielkim naciskiem do czytania Pisma Świętego: kapłanów, zakonników, świeckich, wszystkich współpracowników kościelnych, a także ogółu wiernych, aby w ten sposób nabywali wzniosłego poznania Jezusa Chrystusa.

Czy nawoływanie Soboru Watykańskiego II do studiowania; czytania, medytowania i poznawania Pisma Świętego nie jest protestantyzacją Kościoła? Niektórzy tak to odbierają. Ale tak naprawdę jest jedynie powrotem do korzeni, do tradycji Ojców Kościoła, do okresu męczenników i epoki średniowiecznej. Kościół wie bowiem, że w okresach, kiedy jego wierni byli blisko Biblii, owocowało to zawsze ożywieniem wiary i autentycznego chrześcijaństwa.

Pontyfikat Jana Pawła II jest kontynuacją troski jego wielkich poprzedników: Pawła VI, Jana XXIII i Jana Pawła I o przybliżenie wszystkim wspaniałego skarbca biblijnego: wzywam was, katolików i chrześcijan, abyśmy szukali pogłębienia waszej wiary w źródłach - w Piśmie Świętym, przede wszystkim w Nowym Testamencie, w Ewangeliach: żebyśmy je często czytali, rozważali, żebyśmy w ich świetle kształtowali nasze myślenie, nasze wartościowanie i nasze postępowanie.

Kościół kroczy drogą odnowy biblijnej, zakreślonej przez Vaticanum II. W 1993 roku ukazał się dokument Pajpieskiej Komisji Biblijnej Interpretacja Pisma Świętego w Kościele, który poucza, jak posługiwać się owocnie Pismem Świętym w liturgii, w ramach tzw. lectio divina, w posłudze duszpasterskiej i dialogu ekumenicznym.

Odnowa biblijna, jaka dokonała się w Kościele w wieku XX, jest widomym znakiem obecności Ducha Świętego w Kościele i świadczy o jego żywotności i prawdzie Chrystusowych słów: bramy piekielne [Kościoła] nie przemogą (Mt 16,18).

Sprawdź, czy zapamiętałeś...

• Co uczynił Jan XXIII dla odnowy biblijnej?
• A jego następca?
• Jak biblijna wiosna w Kościele znalazła swe ukoronowanie na Soborze Watykańskim II?
• Jak scharakteryzować obecne miejsce Pisma Świętego w Kościele?

Wasze komentarze:

Jeszcze nikt nie skomentował tego artykułu - Twój komentarz może być pierwszy.

Autor Treść

Nowości bł. Bolesława Lament Modlitwa do bł. Bolesławy Lament Litania do bł. Bolesławy Lament Modlitwa do św. Józefa Freinademetza Modlitwa do bł. Archanieli Girlani Modlitwa do św. Sulpicjusza Sewera

Najbardziej popularne Modlitwa o Cud Tajemnica Szczęścia Modlitwy do św. Rity Litania do św. Józefa Jezu, Ty się tym zajmij - Akt oddania się Jezusowi Godzina Łaski 2025

Poprzednia

[ Powrót ]

Następna