Triduum Paschalne - Adonai.pl

Triduum Paschalne było widziane jako trzydniowe przygotowanie do Świąt Wielkanocnych. Obejmowało ono czwartek, piątek i sobotę Wielkiego Tygodnia, było to Triduum Męki Pańskiej.

W nowym kalendarzu i zreformowanych Obrzędach Wielkiego Tygodnia przesunięto akcent i Triduum nie jest okresem przygotowania, ale jest to określony czas sam w sobie. Obecne Triduum obejmuje wszystkie nabożeństwa Misterium Paschalnego: mękę i zmartwychwstanie. Oto co mówi kalendarz:

Chrystus odkupił ludzkość i oddał Bogu pełną chwałę przez tajemnice paschalne: przez śmierć zniweczył naszą śmierć, a przez zmartwychwstanie odzyskał nasze życie. Wielkanocne Triduum męki i zmartwychwstania Chrystusa jest punktem kulminacyjnym całego roku liturgicznego.

Triduum Wielkanocne zaczyna się wieczorną Mszą Wieczerzy Pańskiej, osiąga swój szczyt podczas Wigilii Paschalnej, a zamykają je Nieszpory w Niedzielę Wielkanocną.

To scalenie nabożeństw wielkanocnych zgadza się z duchem Nowego Testamentu i tradycją pierwszych chrześcijan. Sam Chrystus, kiedy zapowiadał swoją mękę i śmierć, łączył je ze zmartwychwstaniem. W ewangelii ze środy II tygodnia Wielkiego Postu (Mt 20,1728) Jezus wspomina te wydarzenia łącznie: Oni skażą Go na śmierć i wydadzą Go poganom na wyszydzenie, ubiczowanie i ukrzyżowanie, a trzeciego dnia zmartwychwstanie.

Charakterystyczne jest stanowisko Ojców Kościoła. Zarówno św. Ambroży, jak i św. Augustyn traktowali Triduum Wielkanocne jako całość mękę i uwielbienie Jezusa. Biskup Mediolanu w jednym z pism wspomina trzy święte dni (triduum illud sacrum) jako "dni, w czasie których cierpiał, leżał w grobie i zmartwychwstał, trzy dni, o których mówił: Zburzcie tę świątynię, a w trzy dni ją odbuduję". Św. Augustyn z kolei w jednym z listów pisze: "Trzy najświętsze dni Jego ukrzyżowania, złożenia do grobu i zmartwychwstania". Te trzy dni, poczynając od wieczornej Mszy w Wielki Czwartek, a kończąc na Nieszporach w Niedzielę Wielkanocną, tworzą całość i tak należy na nie patrzeć. Wynika stąd, że Wielkanoc chrześcijańska pascha, składa się z trzech dni wypełnionych nabożeństwami. Obejmuje zarówno ciemną, jak i jasną stronę tajemnicy Chrystusa Zbawiciela. W ciągu tych trzech dni przypadają różne fazy misterium. Wielkanocne Triduum możemy porównać do tryptyku. Trzy obrazy każdy przedstawia część sceny i razem stanowią całość. Każdy obraz jest sam w sobie całością, ale powinno się oglądać go razem z dwoma pozostałymi.

W tym kontekście ciekawe jest, że Wielki Piątek i Wielka Sobota nie należą do okresu Wielkiego Postu. "Okres Wielkiego Postu trwa od Środy Popielcowej do Mszy Wieczerzy Pańskiej wyłącznie". Piątek i sobota Wielkiego Tygodnia nie są dwoma ostatnimi dniami Wielkiego Postu, ale dwoma dniami Najświętszego Triduum.

Myśli na Triduum

Przychodzą na myśl inne obrazy. Cała przyroda mówi nam o życiu rodzącym się ze śmierci: Jeżeli ziarno pszenicy wpadłszy w ziemię nie obumrze, zostanie tylko samo, ale jeżeli obumrze, przynosi plon obfity (J 12,24).

Wielkanoc to nasze przejście, przejście ze śmierci do życia, z ciemności do światła, od postu do świętowania. Nasz Pan powiedział: Ty zaś gdy pościsz, namaść sobie głowę i umyj twarz (Mt 6,17). Post jest początkiem święta.

Cierpienie samo w sobie nie jest niczym dobrym i dlatego nie należy pragnąć go dla niego samego. Chrześcijańskie podejście do cierpienia jest realne i pozytywne. W życiu Chrystusa, a przede wszystkim w krzyżu, widzimy jego wartość zbawczą. Krucyfiks nigdy nie może być jedynie bolesnym przypomnieniem tego, co Chrystus dla nas wycierpiał. Jest to przedmiot godny uwielbienia, bo został on przemieniony dzięki chwale zmartwychwstania.

W naszym życiu radość przeplata się ze smutkiem. Unikanie bólu i smutku za wszelką cenę, a szukanie radości i przyjemności dla nich samych to postawa błędna. Drogę chrześcijan oświetla nauka i przykład Chrystusa. To droga krzyża, która równocześnie jest drogą zmartwychwstania, wyrzeczeniem się siebie, zrezygnowaniem z siebie dla Chrystusa, życiem rodzącym się ze śmierci. Misterium Paschalne, które czcimy podczas Triduum, jest wzorem i programem, który powinniśmy wypełniać w naszym życiu.

Vincent Ryan OSB - "Wielki Post i Święte Triduum", Wydawnictwo Benedyktynów TYNIEC Wasze komentarze: Jeszcze nikt nie skomentował tego artykułu - Twój komentarz może być pierwszy. Autor Treść Nowości św. Marek Ewangelista Modlitwa do św. Marka Litania do św. Marka Opus Dei - mistyka codzienności Król nie ma czym pisać Choroby reumatyczne Najbardziej popularne Modlitwa o Cud Tajemnica Szczęścia Modlitwy do św. Rity Litania do św. Józefa Jezu, Ty się tym zajmij - Akt oddania się Jezusowi Godzina Łaski 2023 Poprzednia [ Powrót ] Następna