Niestety, piekło

Najpierw trzeba opisać moralny regres, który może doprowadzić osobę do zatracenia. W filozoficznej analizie ks. prof. Józef Tischner pokazuje etapy drogi, która wiedzie do potępienia.

Zło przychodzi do człowieka jako pokusa lub jako groźba. Początkiem tego procesu jest wewnętrzny dialog (Rdz 4, 7). Ostatecznym celem zła jest doprowadzenie osoby do stanu potępienia. Ale najpierw musi się dokonać tragiczne utożsamienie między "ja" a określoną wartością negatywną. Końcowym wynikiem jest trwała identyfikacja "ja" ze złem. To dlatego Jezus tak pcagnie odrywać człowieka od grzechu.

Oto ktoś został wybrany przez Dobro. Akt tego wyboru wzbudził w człowieku dobrą wolę wybrania Tego, kto mnie wybrał. Odpowiedziałem. Przychodzi czas próby. Niestety, następuje zdrada. Ale Bóg, który mnie wybrał, hojnie powtarza akt wyboru. Jednak wtedy następuje bunt. Kolejny akt wyboru nie wzbudza w osobie woli wybrania Dobra, które ją wybrało. Pojawia się i narasta wola sprzeciwu. Zamknąłem się w kłamstwie i złości. Skamieniałem. Niestety, nie można nawrócić człowieka bez niego. Oczywiście, Miłosierdzie Boże jest nieskończone, ale zna granicę. Jest nią ludzka wolność.

Potępienie, które przychodzi od Boga, jest już tylko potwierdzeniem, kim się stałem. Jest skutkiem sytuacji, gdy przyciąganie Dobra nie budzi w człowieku odzewu, czyli wyboru Boga, ale rodzi zdecydowany wybór zła. Eskalacja: im wyższe dobro woła, tym większy objawia się opór. Aby odrzucić Najświętsze Serce Jezusa, trzeba totalnej złości. Sytuacja ta jest stanem wybranym. Nie pojawia się w człowieku bez jego zgody. Kiedy człowiek świadomie wybiera zło przeciw Dobru, które go miłuje, wybiera własne przekleństwo. To powinno doprowadzić do śmierci. Lecz śmierć jest niemożliwa, bo dusza jest nieśmiertelna. Potępiony żyje "istnieniem przeklętym". "Rozpacz jest jego oddechem." Tak powstaje diabelski krąg zła, przez który nie przenika miłość Bożego Serca. A wszystkie zmiany świadomości człowieka są wewnętrznym odbiciem dramatu, który rozegrał się na zewnątrz.

W tym kontekście Katechizm ostrzega: grzech śmiertelny jest radykalną możliwością ludzkiej wolności. Pociąga za sobą utratę jedności z Bogiem. Jeżeli nie zostanie naprawiony przez żal i Boże przebaczenie, spowoduje wykluczenie z królestwa Bożego. Niestety, ludzka wolność ma realną moc dokonywania nieodwracalnych wyborów zła (KKK 1861).