Wierzymy w Zmartwychwstanie na podstawie Objawienia

... jak oznajmia Pismo

W Ewangeliach, szczególnie u św. Mateusza i św. Jana, częste są odwołania do Starego Testamentu w celu wykazania, że ta rzeczywistość, którą swoją Osobą reprezentował Jezus z Nazaretu, odpowiada temu, co było przepowiedziane w Pismach, było zgodne z Pismami. Jak zapewnia św. Łukasz (Łk 24, 25- 26. 45) i św. Paweł (1 Kor 15, 4), również Zmartwychwstanie było zgodne z Pismem. Jeszcze mocniej świadczą o tym Dzieje Apostolskie: "Dawid jako prorok... widział przyszłość i przepowiedział zmartwychwstanie Mesjasza, że ani nie pozostanie w Otchłani, ani ciało Jego nie ułegnieTozkładowi" (Dz 2, 29-31).

Dawidowy Psalm 15 w wersecie 10 ma słowa: "i nie dozwolisz, by wierny Tobie zaznał grobu". U proroka Ozeasza (6, 2-3) jest takie zdanie: "Po dwu dniach przywróci nam życie, a dnia trzeciego nas dźwignie i żyć będziemy w Jego obecności. Dołóżmy starań, aby poznać Pana. Jego przyjście jest pewne jak świt poranka". U Jonasza (2, 1) jest mowa o tym, że "był Jonasz we wnętrznościach ryby trzy dni i trzy noce", a sam Chrystus powołując się na "znak Jonasza", mówił, że "tak Syn Człowieczy będzie trzy dni i trzy noce w łonie ziemi" (Mt 12, 40). Są to wszystko symboliczne zapowiedzi Zmar- vchwstania Pańskiego.

Odwoływanie się do Starego Testamentu przez Ewangelistów służyć miało jako pomost między Starym i Nowym, ukazując, że Pisma mówiły prawdę i że tą Prawdą jest Chrystus. Chrześcijaństwo nie pojawiło się jako religia nowa. Chrześcijaństwo jest kontynuacją mozaizmu sta- rotestamentowego, jest wypełnieniem Pism. "Nie sądźcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków. Nie przyszedłem znieść, ale wypełnić", powiedział Chrystus w Kazaniu na Górze (Mt 5, 17). To judaizm po - Chrystusowy jest religią nową, jest religią zbudowaną na negacji spełnienia Pism w osobie Jezusa, na negacji ciągłości Pism Starego i Nowego Testamentu, na nowej, błędnej, interpretacji Starego Testamentu. Z judaizmem łączy nas Stary Testament. Dla nas jego kontynuacją jest Nowy Testament. Dla Żydów jego kontynuacją są komentarze do Starego Testamentu, Miszna i Gemara, czyli Talmud, a w niektórych odłamach judaizmu Kabała.

My uznajemy Boga w Chrystusie. Uznajemy, że zmartwychwstał, jak zapowiadało Pismo. Okazał swą Bożą moc. Zostawił nam naukę, której mamy być wierni. Nauka ta zawarta jest w Nowym Testamencie i w Tradycji, a do interpretacji jej jest Kościół katolicki, powołany do istnienia przez Chrystusa. Żydzi uważają, że my idziemy do Boga pośrednio poprzez Jezusa, podczas gdy oni idą wprost; bezpośrednio zawarli przymierze z Bogiem i nie chcą niczyjego pośrednictwa. My, wierząc w Zmartwychwstanie Chrystusa, zgodnie z zapowiedziami Starego Testamentu, akceptujemy Jego Bóstwo. My wiemy, że "każdy kto nie uznaje Syna, nie ma też i Ojca, kto zaś uznaje Syna, ten ma i Ojca" (1 J 2, 23). Bo przecież Jezus powiedział: "Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie" (J 14, 6). Prawda ta wynika z organicznej więzi Starego i Nowego Przymierza, Starego i Nowego Prawa, całego Pisma Świętego. "Niech przed Nowym Testamentem Starych Praw ustąpi czas".

Wasze komentarze:

Jeszcze nikt nie skomentował tego artykułu - Twój komentarz może być pierwszy.

Autor Treść

Nowości bł. Bolesława Lament Modlitwa do bł. Bolesławy Lament Litania do bł. Bolesławy Lament Modlitwa do św. Józefa Freinademetza Modlitwa do bł. Archanieli Girlani Modlitwa do św. Sulpicjusza Sewera

Najbardziej popularne Modlitwa o Cud Tajemnica Szczęścia Modlitwy do św. Rity Litania do św. Józefa Jezu, Ty się tym zajmij - Akt oddania się Jezusowi Godzina Łaski 2025

Poprzednia

[ Powrót ]

Następna