Aniołowie są posłańcami samego BogaW terminologii biblijnej wyrażenie "niebo i ziemia", podobnie jak dobro i zło", "szczęście i nieszczęście" wyznacza cały zakres rzeczywistości. Dwa skrajne punkty łączyły w sobie wszystkie stany pośrednie. Nic nie ma poza nimi. Poznanie "dobra i zła" dla słuchacza słowa Bożego oznaczało więc poznanie wszystkiego, a wypowiedź Psalmu 139: "Ty wiesz, kiedy siadam i wstaję", że Bóg jest przy mnie zawsze. "Stwórca nieba i ziemi" w języku biblijnym oznacza więc, że w Nim wszystko, co istnieje ma swoje źródło.Skład Apostolski wyznaje za autorem biblijnym, że Bóg stworzył wszystko, cały wszechświat, firmament niebieski i ziemię. Synod nicejsko-konstantynopolitański dodał jeszcze, że Pan Bóg stworzył "wszystkie rzeczy widzialne i niewidzialne". Ta prawda wiary nie wymaga komentarza. Może jedynie warto przypomnieć za Katechizmem, że "niebo" oznacza tu zarówno firmament niebieski, jak i własne "miejsce" Boga i jego stworzeń duchowych. Bliski jest nam świat rzeczy widzialnych. Wprawdzie nie umiemy go ogarnąć, ale wiemy po części jak wygląda, smakuje, pachnie, jakie wydaje dźwięki. Niestety, całkowicie nie do pomyślenia są dla nas byty niewidzialne. Nie potrafimy swoimi podpowiedziami pomóc nawet dzieciom, gdy łamią sobie głowy nad tym, jak ze wszystkim radzi sobie anioł bez ciała. Wierzymy, że istnieją duchowe byty rozumne (według św. Tomasza z Akwinu ich wiedza jest wiedzą wlaną, ale ograniczoną nie znają tajemnic Boskich, ani najbardziej skrytych myśli człowieka) i wolne, a więc osobowe. Aniołowie są duchami, tzn. istotami niezłożonymi, niezależnymi od materii i nie posiadającymi ciała. Przekonanie o ich istnieniu Katechizm opiera o "oczywiste świadectwo Pisma Świętego" i o Jednomyślność Tradycji". Biblijny angelus - to posłaniec, zwiastun. Aniołowie mają do spełnienia określone misje, przez które życzliwie uczestniczą w dziele zbawienia ludzi. Są posłańcami samego Boga, o czym mówi tekst z Księgi Wyjścia (23,20-21): "Oto ja posyłam anioła przed tobą, aby cię strzegł w czasie twojej drogi i doprowadził cię do miejsca, które ci wyznaczyłem. Szanuj go i bądź uważny najego słowo. Są to więc moce opiekuńcze (por. Ps 37,8). Aniołowie napominają pomagają w nawróceniu, są wsparciem w wykonaniu zadania (por. Dz 5,19; 12,7-11). Retorycznie więc pyta autor Listu do Hebrajczyków: "Czyż nie są oni wszyscy duchami przeznaczonymi do usług, posłanymi na pomoc tym, którzy mają posiąść zbawienie?" (1,14). Św. Tomasz z Akwinu uczył, że duchy czyste "współdziałają we wszystkim, co dla nas dobre". Są to równocześnie byty groźne dla zła, wspierające dobro. Nasz Katechizm podkreśla szczególną rolę aniołów wobec Chrystusa. "Chrystus stanowi centrum świata anielskiego" (KKK 331). Należądo Niego, stworzeni przez Niego i dla Niego (por. Kol 1,16). Jezus Chrystus od Wcielenia do Wniebowstąpienia otoczony jest ich adoracją i służbą. Aniołowie strzegą Jego dzieciństwa (anioł przemawia w śnie do Józefa), służą Mu na pustyni, umacniają w agonii (Lk 22,43). Kościół, przypomina Katechizm, "czci szczególnie pamięć niektórych aniołów (Michała, Gabriela, Rafała, Aniołów Stróżów)" (335). Istnienie aniołów niczego nie odejmuje prawdzie o Bożej Opatrzności. Oznacza ono, że Boża miłość dociera do nas również przez aniołów-jedno stworzenie pomaga drugiemu, aby było bliżej Boga. LIDIA CIECIERSKA Pielgrzym nr 196
|
| [ Strona główna ] |
|
Modlitwy | Zagadki | Opowiadania | Miłość | Powołanie | Małżeństwo | Niepłodność | Narzeczeństwo | Prezentacje | Katecheza | Maryja | Tajemnica Szczęścia | Dekalog | Psalmy | Perełki | Cuda | Psychotesty | Polityka Prywatności | Kontakt - formularz | Kontakt
© 2001-2026 Pomoc Duchowa |