Módl się i pracuj...Święty abba Antoni, kiedy mieszkał na pustyni, popadł raz w zniechęcenie i wielką ciemność wewnętrzną. I powiedział do Boga: "Panie, chcę się zbawić, ale mi myśli nie pozwalają: co mam robić w tym utrapieniu? Jak się zbawić?". I chwilę potem, wyszedłszy na zewnątrz, zobaczył Antoni kogoś podobnego do siebie, kto siedział i pracował, potem wstawał od pracy i modlił się, a potem znowu siadał i plótł linę, i znów wstawał do modlitwy. A był to anioł Pański, wysłany po to, by go pouczyć i umocnić. I usłyszał Antoni głos anioła: "Tak rób, a będziesz zbawiony". Gdy to usłyszał odczuł wielką radość i ufność; a robiąc tak, osiągnął zbawienie (1 Apo 1).Ktoś pytał starca: "Co robić, żeby się zbawić?" A on plótł linę; i nie podnosząc oczu od roboty, odpowiedział: "Widzisz" (N 91). Pewien brat radził się abba Pojmena, mówiąc: "Chcę nauczyć się nieco tekstów Pisma Świętego". Starzec mu rzekł: "Oczywiście, mój synu: to ci będzie pożyteczne". A brat ciągnął: "Ale jeśli uczę się wielu tekstów Pisma, to mi to przeszkadza w ręcznej pracy". A na to abba Pojmen: "I ona jest nauką i czytaniem" (Etiop. 13, 1). Opowiadano o abba Janie Karle, że kiedyś powiedział do swojego starszego brata: "Chcę się wyzwolić od wszelkich trosk, tak jak aniołowie są od nich wolni i nie pracują, ale bezustannie służą Bogu". Zdjął więc ubranie i poszedł na pustynię; ale po tygodniu wrócił do brata. Kiedy zapukał do drzwi, brat mu nie otworzył, tylko najpierw zapytał: "Kto tam?" On odrzekł: "Jestem Jan, twój brat". Tamten zaś odpowiedział: "Jan został aniołem i nie ma go już wśród ludzi". Ale on błagał i mówił: "To ja jestem!" Brat mu jednak nie otworzył, tylko zostawił go tam w udręce aż do rana; i dopiero wtedy wpuścił go, mówiąc: "Skoro jesteś jednak człowiekiem, to powinieneś znowu pracować na swoje utrzymanie". A on padł na twarz i powiedział: "Przepraszam" (1 Apo 317). Pewien brat przyszedł do abba Sylwana na górę Synaj, a widząc jak bracia pracują, powiedział do starca: "Nie pracujcie na ten pokarm, który ginie, bo Maria wybrała lepszą cząstkę". Starzec zwrócił się do swego ucznia: "Zachariaszu, daj temu bratu książkę i umieść go w pustej celi". A kiedy nadeszła godzina jedenasta, ów brat patrzył na drzwi, spodziewając się zaproszenia na posiłek; ale ponieważ nikt po niego nie przyszedł, wstał i poszedł do starca. I zapytał: "Abba, czy dzisiaj bracia nie jedli?" Starzec odpowiedział: "Owszem". On na to: "A dlaczegoście mnie nie wezwali?" Odrzekł starzec: "Bo ty jesteś człowiek duchowy i nie potrzebujesz takiego pokarmu; a my cieleśni chcemy jeść, i dlatego pracujemy. Ty zaś wybrałeś lepszą cząstkę, czytasz przez cały dzień i nie chcesz jeść pokarmu cielesnego". Gdy on to usłyszał, upadł do nóg starca, mówiąc: "Wybacz mi abba". Starzec mu rzekł: "Na pewno także i Maria potrzebuje Marty: bo z Marty powodu także i Maria słynie" (1 Apo 860). Rzekł starzec: "Kiedy wstajesz rano, powiedz sobie: "Ciało, pracuj dla żywności; duszo, czuwaj dla dziedzictwa"" (N 269). Ktoś pytał abba Biarego: "Co mam robić, aby się zbawić?" On odpowiedział: "Idź i staraj się powściągać swój brzuch oraz ilość pracy ręcznej, jaką wykonujesz, a siedząc w celi unikaj wzburzenia; i tak będziesz zbawiony" (1 Apo 173). Rzekł pewien starzec: "Miłość do pracy ręcznej jest ruiną ducha; ale spokojne jej wykonywanie jest odpoczynkiem w Bogu" (Bu II 334). Przyszedł kiedyś abba Ammonas do przewozu, zastał prom czekający, wszedł i usiadł. A przyjechała inna łódź i zabrała ludzi, którzy tam byli; i powiedzieli do niego: "Chodź i ty, abba, jedź z nami". Odrzekł: "Pojadę tylko promem publicznym". A miał ze sobą wiązkę włókien, i siedział plotąc i rozplatając linę, aż póki prom nie przybił do brzegu; i tak się przeprawił. Uczniowie padli mu do nóg, pytając: "Dlaczego tak postąpiłeś?" Odpowiedział im starzec: "Koniecznie chciałem uniknąć tego, żeby mnie moje myśli popędzały w drodze". A to jest nauka, że powinniśmy drogą Bożą iść spokojnie (1 Apo 118). Opowiadano o abba Janie, że kiedyś uplótł liny na dwa kosze, a zrobił z niej jeden kosz, i nie zauważył tego, aż póki kosza nie oparł o ścianę: tak jego myśli były zajęte kontemplacją (1 Apo 326). Pewien brat przyszedł do abba Jana, by zabrać kosze. A on wyszedł do niego i zapytał: "Czego chcesz, bracie?" Brat odpowiedział: "Koszyków, abba". On wszedł po nie do środka, ale zapomniał, więc usiadł i plótł je dalej. Brat znowu zapukał, a kiedy starzec wyszedł do drzwi, poprosił: "Przynieś koszyki, abba". Starzec wrócił i znowu siadł do roboty, a tamten jeszcze raz zapukał; więc znowu wyszedł i pytał: "Czego chcesz, bracie?" A on na to: "Koszyków, abba!" Starzec wziął go za rękę i wprowadził do środka, mówiąc: "Jeżeli chcesz koszyków, to weź je sobie i idź, bo ja na to nie mam czasu" (1 Apo 345). Kiedyś znowu przybył wielbłądnik po jego towar, aby go zawieźć do innej miejscowości; a on gdy wszedł do środka po liny, zapomniał, bo tak miał myśli zajęte Bogiem. Wielbłądnik zaczął znów hałasować i stukać, ale abba Jan, kiedy do niego wyszedł i wrócił, znowu zapomniał. Za trzecim razem, kiedy wielbłądnik znowu stukał, starzec wrócił od niego do celi powtarzając sobie: "Liny - wielbłąd, liny - wielbłąd", żeby znowu nie zapomnieć (1 Apo 346). Był w Raithu pewien starzec, którego stałe ćwiczenie polegało na tym: siedząc przez cały czas w celi, poważny i pochylony ku ziemi, kiwał ciągle głową i mówił jęcząc: "Co ze mną będzie?" Potem milcząc przez jakąś godzinę pracował nad sznurem, a potem znów długo kiwał głową, powtarzając: "Co ze mną będzie?" Spędzał na tym całe dnie, rozważając wciąż swoją śmierć (N 531). Opowiadał abba Abraham o pewnym mnichu w Sketis, który był przepisywaczem i nie jadał chleba. Kiedyś pewien brat prosił go o przepisanie książki. Starzec, który był myślą pogrążony w kontemplacji, przepisał ją opuszczając wiersze i bez interpunkcji. Kiedy brat ją odebrał i chciał uzupełnić interpunkcję, stwierdził brak wielu słów i powiedział: "Poopuszczałeś wiersze, abba". A starzec na to: " Idź i wypełnij najpierw to, co tu napisane, a potem przyjdź, żebym ci dopisał resztę" (1 Apo 142). Abba Sylwan powiedział: "Jestem niewolnikiem, a Pan mój powiedział do mnie: "Pracuj dla mnie, a ja cię będę żywił. I nie dochodź, skąd na to wezmę: czy mam, czy kradnę, czy pożyczam - ty nie dochodź, tylko pracuj, a ja cię będę żywił". Ja więc jeśli pracuję, jem to, na co zarobiłem; jeśli zaś nie pracuję, jem z jałmużny" (1 Apo 864). Fragment publikacji "Abba, powiedz mi słowo. Wybór apoftegmatów".
|
św. Bernadetta Soubirous
Testament Bernadety Soubirou
Ciało nie tknięte rozkładem śmierci
św. Benedykt Józef Labre
Bergen i Stavanger
Modlitwa o Cud
Tajemnica Szczęścia
Modlitwy do św. Rity
Litania do św. Józefa
Jezu, Ty się tym zajmij - Akt oddania się Jezusowi
Godzina Łaski 2023| [ Strona główna ] |
|
Modlitwy | Zagadki | Opowiadania | Miłość | Powołanie | Małżeństwo | Niepłodność | Narzeczeństwo | Prezentacje | Katecheza | Maryja | Tajemnica Szczęścia | Dekalog | Psalmy | Perełki | Cuda | Psychotesty | Polityka Prywatności | Kontakt - formularz | Kontakt
© 2001-2024 Pomoc Duchowa |