Pierwsza, która uwierzyła - Maryja

Maryja była obecna w pielgrzymowaniu Kościoła od samego początku. Przebywała z Apostołami w wieczerniku podczas Zesłania Ducha Świętego (por. Dz 1,14; KKK 965), ale Jej droga wiary była dłuższa - rozpoczęła się przy zwiastowaniu, kiedy Matka Boża okazała pełne "posłuszeństwo wiary" (KO 5) powierzając siebie całkowicie Bogu. W ten sposób "wyprzedzała" Apostołów na drodze wiary, "przodowała" im (por. RM 26). Nie otrzymała apostolskiego posłannictwa takiego jak Apostołowie. Była jednak przy nich w wieczerniku jako Matka ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Chrystusa, jako szczególny świadek tajemnicy Jezusa. zwłaszcza Jego lat dziecięcych (por. RM 26). To Ona uwierzyła jako pierwsza i jako pierwsza szła za Jezusem w pielgrzymce wiary. Stała się wzorem wiary, ponieważ uznała, że "dla Boga (...) nie ma nic niemożliwego" (Łk 1,37; por. KKK 273). Jej heroiczna wiara wyprzedzała i nadal wyprzedza apostolskie świadectwo Kościoła. Jan Paweł II napisał, iż "wszyscy, którzy z pokolenia na pokolenie, przyjmując apostolskie świadectwo Kościoła, mają udział w tajemniczym dziedzictwie, uczestniczą poniekąd w wierze Maryi (...). Nie tylko garną się z czcią i ufnością do Maryi jako Jego Matki, ale zarazem szukają w Jej wierze oparcia dla swojej wiary. I to właśnie żywe uczestnictwo w wierze Maryi stanowi o Jej szczególnej obecności w ziemskim pielgrzymowaniu Kościoła" (RM 27).

Będąc dla Kościoła Matką i wzorem, Maryja pełni wobec Jego członków rolę macierzyńską. Jak przypomniał za Soborem Watykańskim II Jan Paweł II, "wpływ zbawienny Błogosławionej Dziewicy na ludzi wywodzi się... z upodobania Bożego i wypływa z nadmiaru zasług Chrystusowych, na jego pośrednictwie się opiera, od tego pośrednictwa całkowicie jest zależny i z niego czerpie całą moc swoją: nie przeszkadza zaś w żaden sposób bezpośredniej łączności wiernych z Chrystusem, przeciwnie, umacnia ją" (KK 60; por. RM 38). Pośrednictwo Maryi zostało związane ściśle z Jej macierzyństwem, chociaż jest także, jak u innych istot stworzonych, pośrednictwem przez uczestnictwo w pośrednictwie Chrystusa (por. RM 3S). W tym kontekście odwołał się do nauki Soboru Watykańskiego II przypominając, że "Kościół nie waha się jawnie wyznawać taką podporządkowaną rolę Maryi; ciągle jej doświadcza i zaleca ją sercu wiernych, aby inni wsparci tą macierzyńską opieką jeszcze silniej przylgnęli do Pośrednika i Zbawiciela" (KK 62; por. RM 38). Jednak pośrednictwo Maryi jest szczególne i wyjątkowe, ponieważ wynika z Jej Boskiego macierzyństwa i towarzyszenia Chrystusowi w dziele Odkupienia (por. RM 38).

Trzeba pamiętać, że to Bóg zaufał Maryi oddając Jej swojego Syna poprzez Wcielenie. Od tego momentu była ona w pełni otwarta na osobę Chrystusa i Jego posłannictwo. Nie tylko stała się Matką według ciała, ale, jak uczy Jan Paweł II, "także w sposób wyjątkowy szlachetną towarzyszką Mesjasza i Odkupiciela. Szła naprzód w pielgrzymce wiary (...), a w tym pielgrzymowaniu aż do stóp Krzyża dokonało się równocześnie Jej macierzyńskie współdziałanie z całym posłannictwem Zbawiciela, z Jego dziełem i z Jego cierpieniem. Na drodze takiej współpracy z dziełem Syna - Odkupiciela, samo macierzyństwo Maryi uległo jakby swoistemu przeobrażeniu, wypełniając się coraz bardziej żarliwą miłością do wszystkich, do których posłannictwo Chrystusa było zwrócone. (...) Maryja wchodziła w sobie tylko właściwy sposób w to jedyne pośrednictwo między Bogiem i ludźmi, którym jest pośrednictwo Człowieka - Jezusa Chrystusa" (RM 39). Sama doświadczyła na sobie skutków pośrednictwa Bożego Syna już przy zwiastowaniu - została pozdrowiona jako "łaski pełna". Jej pośredniczenie oparło się na tej "pełni łaski" (por. RM 39).

W wieczerniku, kiedy rodził się Kościół, Maryja była obecna jako Matka. Wtedy właśnie zaczęła się kształtować szczególna łączność między Nią a Kościołem. Jej macierzyństwo pozostało w Kościele jako pośrednictwo polegające na wstawianiu się za swoimi dziećmi. Takie było już w Kanie Galilejskiej, takie trwa nadal w Kościele i świecie. "W ten sposób macierzyństwo Maryi trwa stale w Kościele jako wstawiennicze pośrednictwo. Kościół wyraża swoją wiarę w tę prawdę, nazywając Maryję Orędowniczką, Wspomożycielką, Pomocnicą, Pośredniczka" (KK 62; por. RM 40).

Ks. Jacek Hadryś Tekst pochodzi z pisma Ruchu Światło-Życie "Wieczernik" nr 92 Ostatnia aktualizacja: 09.06.2021 Wasze komentarze: Jeszcze nikt nie skomentował tego artykułu - Twój komentarz może być pierwszy. Autor Treść Nowości Modlitwa do bł. ks. Bronisława Markiewicza Litania do bł. ks. Bronisława Markiewicza Modlitwa do św. Hiacynty Mariscotti Modlitwa do bł. ks. Zygmunta Pisarskiego Modlitwa do św. Teofila Modlitwa do św. Martyny Najbardziej popularne Modlitwa o Cud Tajemnica Szczęścia Modlitwy do św. Rity Litania do św. Józefa Jezu, Ty się tym zajmij - Akt oddania się Jezusowi Godzina Łaski 2025 Poprzednia [ Powrót ] Następna