Polska teologia maryjna

Kard. Stefan Wyszyński zaufanie do Maryi i wiarę w Jej przemożną opiekę nad Ojczyzną, Kościołem, ogniskami domowymi i życiem każdego człowieka wyniósł z domu rodzinnego w Zuzeli, gdzie codziennie łączono się w modlitwie zarówno z Tą, "co Jasnej broni Częstochowy", jak i Tą, która "w Ostrej świeci Bramie".

Od momentu objęcia urzędu Prymasa Polski ks. kard. Stefan Wyszyński wspierał rozwój inicjatyw maryjnych. Swoje wskazówki dotyczące pastoralnych środków oddziaływania duchowego na wiernych, dla których wzorem, pomocą i wsparciem była Jasnogórska Królowa Polski, kierował on zarówno do diecezji polskich mieszczących się w zmienionych po II wojnie światowej granicach, jak i do parafii rozlokowanych na tradycyjnych ziemiach Polski i tworzących się na Ziemiach Odzyskanych. Przez długie lata cały maryjny kult oddzielonych murem granicznym od Wilna Polaków z konieczności koncentrował się właśnie na Jasnej Górze.

Początki polskiej mariologii

W przekonaniu Prymasa podstawą tego kultu miała być solidna wiedza teologiczna z zakresu nauk biblijnych, dogmatycznych, pastoralnych oraz katolickiej nauki społecznej. Nic więc dziwnego, że odwołując się do swojej formacji, ks. kard. Wyszyński poprzez decyzję Komisji Maryjnej Episkopatu i zainspirowanie Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego przyczynił się do powstania w 1957 r. Katedry Mariologii na jedynej wówczas katolickiej uczelni wyższej na wschód od Łaby. Wokół katedry skupili się teologowie, których przedmiotem zainteresowań była osoba Maryi z Nazaretu, Matki Zbawiciela i Matki Kościoła. Ten ostatni Jej tytuł był szczególnie drogi autorytetom polskiej mariologii - zarówno biskupom, jak i profesorom akademickim. Na ich bogaty dorobek składały się prace publikowane w nielicznych i cenzurowanych periodykach naukowych wydawanych w Polsce oraz - co istotniejsze - artykuły i referaty powstałe we współpracy z Międzynarodową Papieską Akademią Maryjną w Rzymie (PAMI). W 2003 r. akta tej akademii, wydane w 103 tomach, zawierały 140 artykułów ich autorstwa, drukowanych po łacinie, niemiecku, angielsku, francusku, hiszpańsku i włosku. Polska delegacja uczestnicząca w pierwszym światowym kongresie w Rzymie w 1950 r. składała się z trzech teologów: o. Andrzeja Krupy OFM, o. Kazimierza Kucharskiego SJ i ks. Władysława Patykiewicza, stopniowo delegacje przybywające na kolejne kongresy były coraz liczebniejsze.

Maryjność jednocząca naród

Wielkie znaczenie dla kierunku badań mariologicznych Katedry Mariologii miał Sobór Watykański II. Postulaty mariologiczne zawarte w dokumentacji Wydziału Teologii KUL zwracały uwagę na potrzebę nowych tytułów Maryi i poświęconych Jej świąt. W dużej mierze był to efekt maryjnego katolicyzmu polskiego, ukształtowanego m.in. przez milenijne obchody chrztu Polski z aktem oddania jej w macierzyńską niewolę Maryi, utworzonym w oparciu o śluby Jana Kazimierza i Jasnogórskie Śluby Narodu Polskiego z 1956 r. Wpływ na maryjną pobożność Polaków wywarła także trwająca dziesięć lat w ramach Wielkiej Nowenny peregrynacja kopii Ikony Jasnogórskiej. Codzienny Apel Jasnogórski stał się praktyką modlitewną, która połączyła duchowo Polaków w kraju i na emigracji. Odmawianie różańca, zwłaszcza w ramach Jasnogórskiej Rodziny Różańcowej, budowało maryjną tożsamość religijną, głęboko zakorzenioną w historii polskiej pobożności czasu rozbiorów. Wpływało to na budowanie więzi religijnej w narodzie poddawanym represjom oraz ateizacji. Powstawały religijne ruchy i stowarzyszenia, takie jak Ruch Pomocników Maryi Matki Kościoła, praktykowano soboty Królowej Polski oraz dni maryjne. Dyskusjom teologicznym na temat popularyzacji mariologii posoborowej służyły krajowe Kongresy Mariologfczno-Maryjne.

Powojenny rys maryjny polskiego katolicyzmu kształtował się pod wpływem pastoralnych i naukowych inicjatyw Prymasa Tysiąclecia, w które angażował on instytucje naukowe, biskupów i uznane w kraju i za granicą autorytety w dziedzinie teologii. Stali się oni wychowawcami kolejnego, szybko rozwijającego się środowiska mariologów.

PROF. KAROL KLAUZA Różaniec nr 743

Ostatnia aktualizacja: 07.06.2025 Wasze komentarze: Jeszcze nikt nie skomentował tego artykułu - Twój komentarz może być pierwszy. Autor Treść Nowości Modlitwa do św. Jana Bosko Do piekła i z powrotem - wizje św. Jana Bosko Drogi św Jana Bosko i ks Bronisława Markiewicza oraz niezwykły szary pies Modlitwa do św. Franciszka Bianchi Święty który zatrzymał lawę. Niezwykła historia Franciszka Bianchiego Modlitwa do bł. Ludwiki Albertoni Najbardziej popularne Modlitwa o Cud Tajemnica Szczęścia Modlitwy do św. Rity Litania do św. Józefa Jezu, Ty się tym zajmij - Akt oddania się Jezusowi Godzina Łaski 2025 Poprzednia [ Powrót ] Następna

[ Strona główna ]

Polityka Prywatności | Kontakt - formularz | Kontakt