List do ch這pc闚 VII - mi這嗆 i po膨daniePozdrawia Was wasz starszy brat. Cze嗆!...W ostatnich li軼ie pisa貫m o pewnych badaniach nad seksualno軼i� mieszka鎍闚 19 r騜nych pa雟tw. Ich wyniki pokaza造 - jak mo瞠 pami皻acie - 瞠 tylko 12% Polak闚 znajduje zadowolenie we wsp馧篡ciu seksualnym. Zastanawia貫m si�, dlaczego w tej sferze panuje tyle smutku. Pierwszy wniosek do jakiego doszed貫m by� taki, 瞠 do tego, aby uczyni� ze wsp馧篡cia co� wa積ego, pi瘯nego, satysfakcjonuj帷ego, trzeba by� wolnym. Wolnym nie w tym b喚dnym sensie, 瞠 mo積a robi� to, na co ma si� ochot� (jest to droga do uzale積ienia) - ale przeciwnie - wolnym od przymusu dzia豉nia seksualnego czyli pop璠owych, biologicznych impuls闚. M鏬豚ym dzia豉� seksualnie, ale potrafi� si� powstrzyma� od wszelkich takich dzia豉�, nawet w my郵ach... To jest wolno嗆! Albo si� jej kto� nauczy, albo popadnie w uzale積ienie - taka jest alternatywa. Masturbacja np. jest wyrazem zniewolenia. Uzale積ienia nigdy nie przynosz� szcz窷cia (najwy瞠j chwilow� przyjemno嗆) - przeciwnie - poni瘸j�, "do逝j�", degraduj� cz這wieka. M篹czyzna uzale積iony seksualnie prze篡wa swoj� p販iowo嗆 niezwykle prymitywnie. U篡wa tylko swojej partnerki do uspokojenia na這gu i trudno, 瞠by on czy ona byli na d逝窺z� met� z tego zadowoleni.
Sformu逝j� powy窺z� tez� troch� inaczej: wsp馧篡cie seksualne musi wynika� z mi這軼i, aby by這 satysfakcjonuj帷e. Oczywi軼ie! Wi瘯szo嗆 zapewni� przykla郾ie. Tak, ma wynika� z mi這軼i. I tak go te� zaplanowa� Pan B鏬. A wynika? Rzadko, jak rzadko!.. Popatrz jeszcze raz na wyniki bada�. Dlaczego kto� riie mia豚y by� zadowolony ze wsp馧篡cia, kt鏎e wyra瘸 mi這嗆? A jednak ogromna wi瘯szo嗆 Polak闚 nie jest z niego zadowolona. Mo瞠 wi璚 wcale si� nie "kochaj�"? Mo瞠 to, co nazywaj� "mi這軼i�" wcale ni� nie jest? Rzeczywi軼ie, s這wo "mi這嗆" to worek, do kt鏎ego wk豉da si� wszystko; rzeczy prawdziwe i iluzje, rzeczy dobre i z貫, np. sw鎩 egoizm, po膨danie, kompleksy, poszukiwanie przyjemno軼i, ucieczk� od samotno軼i, jak pasuje... Na czym wi璚 polega prawdziwa mi這嗆 m篹czyzny do kobiety? Sk康 b璠� wiedzia� - zapytasz - 瞠 kocham tak� mi這軼i�? No w豉郾ie, dobre pytanie: sk康 b璠� wiedzia�, 瞠 kocham prawdziw� mi這軼i�... Bo chc� uczyni� ze wsp馧篡cia seksualnego co� wa積ego, pi瘯nego, niepowtarzalnego, satysfakcjonuj帷ego. Rzadko s造szy si�, 瞠 mi這嗆 jest owocem pracy nad sob�. Mi這軼i do kobiety (w tym do przysz貫j 穎ny) uczy si� m篹czyzna przede wszystkim zachowuj帷 czysto嗆 przedma鹵e雟k�. Dok豉dnie tak! Nie inaczej!... W telewizji czego� takiego nigdy nie us造szysz, w "Bravo" nigdy nie przeczytasz, prawda? Odkry貫m tak� zasad�: Je郵i jaki� ateista (cho熲y wcze郾iej ochrzczony i bierzmowany) pisze artyku�, robi program tv, albo kr璚i film i porusza w nim kwestie moralne dotycz帷e przykazania VI i IX, to mo瞠sz by� pewien, 瞠 to co u Pana Boga jest bia貫, tam jest czarne, co tam jest czarne - tu jest bia貫. Zdrowie jest chorob�, trucizna lekarstwem i na odwr鏒. Albo w najlepszym wypadku wszystko jest szare i md貫, takie letnie kluchy, nie ma zdrowego ani chorego, trucizny ani lekarstwa. Wiesz, dlaczego g這si si� takie horrendalne g逝pstwa n.t. mi這軼i, wsp馧篡cia itd?... Dlatego, 瞠 ci, kt鏎zy to robi� nie znaj� Boga, a B鏬 w豉郾ie jest mi這軼i�. Co gorsza, tam gdzie nie ma Boga - tam jest diabe�.
A teraz wyobra� sobie, 瞠 ten cz這wiek co� od Ciebie potrzebuje, jeste� mu do czego� potrzebny. A wi璚 u鄉iecha si�, przymila, ok豉muje, obiecuje r騜ne rzeczy, jednym s這wem gra. M鏬豚y� si� nawet da� nabra�... Ale ta maska nie zmienia zbytnio jego wewn皻rznego nastawienia. Wasze relacje wydawa� by si� mog造 dobre, ale by豉by to przyja潯 tylko pozorna, daleka od prawdziwej przyja幡i. Gdyby mia豉 by� prawdziwa, musia豚y pokona� w sobie t� niech耩 do Ciebie. Musia豚y zacz望 wierzy� w Ciebie, ceni�, szanowa�... Chc� powiedzie�, 瞠 wewn皻rzne nastawienie jest wa積e. Mo瞠 by� albo z貫, albo dobre w stosunku do kogo�. Je郵i jest z貫, trzeba stara� si� je pokona�, przezwyci篹y�. Popatrz, co m闚i Pan Jezus: "S造szeli軼ie, 瞠 powiedziano: Nie cudzo堯�. A Ja wam powiadam: ka盥y, kto po膨dliwie patrzy na kobiet�, ju� w swoim sercu dopu軼i� si� z ni� cudzo堯stwa" (Mt 5, 27-28). Po膨da� kobiet� ju� jest grzechem! Niepotrzebny jest do tego konkretny, fizyczny akt... Oczywi軼ie! Poniewa� patrz帷 na kobiet� przez pryzmat po膨dania uprzedmiotawia si� j�, traktuj帷 tylko jak narz璠zie do zaspokojenia tego po膨dania, zabawk� do u篡cia. I nawet je郵i po膨danie nie wyra瘸 si� w konkretnym fizycznym akcie, to i tak rani, upo郵edza i wykrzywia relacj� z kobiet�. Co innego mi這嗆 do kobiety. Mi這嗆 oznacza szacunek, odpowiedzialno嗆, podziw, pokor�, zdolno嗆 do ofiary, itd. itd. Napisa豉 do mnie list pewna dziewczyna. Kilka lat temu, jeszcze przed matur�, zosta豉 zgwa販ona. "Nie wiem - pisze - mo瞠 mnie zrozumiesz, a mo瞠 nie, ale nadal czuj� si� przegrana wobec przesz這軼i. Wiem, 瞠 ten uraz psychiczny znacznie wp造n掖 na moj� sfer� emocjonaln� i mo瞠 - czasami sobie my郵� - to dobrze, 瞠 Mateusz odszed�. Mo瞠 nawet nie by豉bym zdolna do macierzy雟twa, ma鹵e雟twa, czy wsp馧篡cia. Uczucie, 瞠 jest si� niedojrza造m cz這wiekiem, nienormalnym, jest bardzo przykre, jest straszne. To tak, jak gdyby czu� si� ma造m dzieckiem mimo, 瞠 ma si� dwadzie軼ia kilka lat. O tyle jest to trudne do zaakceptowania, 瞠 rodzina i znajomi patrz帷 z zewn徠rz my郵�, 瞠 jestem zdrowa, prawid這wo rozwini皻a i dojrza豉." Z czego wynik� ten gwa速? Z po膨dania! Oto czym jest po膨danie, oto jego dojrza貫 owoce! Czy r騜ni si� od nienawi軼i? I tu, i tam jest zranienie, poni瞠nie, uprzedmiotowienie cz這wieka, przemoc. Po膨danie to rodzaj nienawi軼i! Jasne, nie zawsze wyra瘸 si� tak skrajnie, podobnie jak nienawi嗆 nie zawsze wyra瘸 si� fizyczn� przemoc�. Jednak zawsze jest destruktywne, tak jak nienawi嗆. 安. Pawe� pisze: "Zadajcie wi璚 鄉ier� temu, co przyziemne w waszych cz這nkach: rozpu軼ie, nieczysto軼i, lubie積o軼i, z貫j 膨dzy..." (Kol 3,5). I w innym miejscu: "A ci, kt鏎zy nale膨 do Chrystusa, ukrzy穎wali swoje cia這 z jego nami皻no軼iami i po膨daniami" (Gal 5,24). Mocne s這wa: "zada� 鄉ier�", "ukrzy穎wa�"... Do mi這wania bli幡iego wzywa Pismo 鈍. nieustannie! Mi這嗆 do kobiety i po膨danie kobiety le膨 na przeciwleg造ch sobie biegunach. Mi這嗆 jest dobra, konstruktywna, po膨danie destruktywne.
Ka盥y m篹czyzna stoi przed nast瘼uj帷ym wyborem: albo pozwoli, by rozrasta豉 si� w jego sercu po膨dliwo嗆 i w ko鎍u nie b璠zie tam miejsca na mi這嗆, albo nauczy si� pokonywa�, "u鄉ierca�" po膨dliwo嗆 robi帷 w ten spos鏏 miejsce dla mi這軼i, kt鏎a wtedy ma szans� wzrasta� i dojrzewa�. Do dojrza貫j mi這軼i dochodzi si� przez zachowywanie czysto軼i. (M闚i� oczywi軼ie o mi這軼i mi璠zy m篹czyzn� i kobiet�.) Kiedy mi這嗆 b璠zie dojrza豉? Sk康 b璠� wiedzia�, 瞠 jest ju� dojrza豉?... Dojrza豉 mi這嗆 pragnie z陰czenia swego 篡cia i ukochanej osoby na zawsze, w doli i niedoli, dobrym i z造m. Pragnie tak瞠 z這瞠nia wobec Boga i 鈍iadk闚 z這瞠nia przyrzeczenia. I w ko鎍u dojrza豉 mi這嗆 pragnie za這瞠nia rodziny. By貫� kiedy� na czyim� 郵ubie? Mam na my郵i 郵ub w ko軼iele, nie w urz璠zie... Je郵i by貫�, to mo瞠 pami皻asz, 瞠 kap豉n zada� narzeczonym kilka pyta�. Mi璠zy innymi: "Czy chcecie wytrwa� w tym zwi您ku w zdrowiu i chorobie, w dobrej i z貫j doli, a� do ko鎍a 篡cia?" "Czy chcecie z mi這軼i� przyla� (...) potomstwo, kt鏎ym was B鏬 obdarzy?..." B璠ziesz kocha� dojrza陰 mi這軼i� wtedy, kiedy na te pytania b璠ziesz m鏬� szczerze odpowiedzie�: "tak, chc�!" I kiedy odpowiedzialnie i szczerze b璠ziesz potrafi� z這篡� nast瘼uj帷� przysi璕�: Ja... bior� sobie ciebie... za 穎n� i 郵ubuje ci mi這嗆, wierno嗆 i uczciwo嗆 ma鹵e雟k� oraz, 瞠 ci� nie opuszcz� a� do 鄉ierci"... My郵isz, 瞠 wszyscy, kt鏎zy sk豉daj� tak� przysi璕� czyni� to z pe軟� 鈍iadomo軼i� i odpowiedzialnie?... Obawiam si�, 瞠 nie. Bo dlaczego tyle ma鹵e雟tw si� rozpada? Je瞠li wsp馧篡cie seksualne wynika z takiej dojrza貫j, odpowiedzialnej mi這軼i, to z pewno軼i� jest 鈍i皻em, rado軼i�, uczt� duchow�, prze篡ciem tajemnicy, najintymniejszym aktem oddania si� sobie kobiety i m篹czyzny. Je瞠li natomiast ch這pak m闚i, 瞠 kocha dziewczyn�, ale nie ma zamiaru by� z ni� na zawsze, nie my郵i o za這瞠niu rodziny i nie chce publicznie sk豉da� jej 瘸dnych 郵ub闚 (ew. tylko prywatnie), to powinien dla swojego dobra i dobra swojej przysz貫j 穎ny jeszcze troch� podojrzewa�. Koniecznie w czysto軼i. Do dojrza貫j mi這軼i dochodzi si� przez zachowanie czysto軼i. Jedna my郵 na marginesie. Czy zastanawia貫� si� kiedy�, jakiemu celowi s逝篡 pornografia?... Ot騜 s逝篡 tylko i wy陰cznie do rozbudzania po膨dania. Chodzi wi璚 o co� dok豉dnie odwrotnego ni� owo "u鄉iercanie", "krzy穎wanie", o kt鏎ych pisze 鈍. Pawe�. Przeprowadza si� nawet badania, by sprawdzi� co najbardziej podnieca pornowidza i potem pod te upodobania kr璚i si� film, czy robi zdj璚ia... Pornografia rozbudza po膨danie, a wi璚 "u鄉ierca" mi這嗆. Przypomnij sobie jeszcze raz list dziewczyny, kt鏎y cytowa貫m. Z du篡m prawdopodobie雟twem mo積a powiedzie�, 瞠 zosta豉 zgwa販ona przez jakiego� ogl康acza pornografii... Pisze: "Mo瞠 nawet nie by豉bym zdolna do macierzy雟twa, ma鹵e雟twa, czy wsp馧篡cia"... Po膨danie rani dwie osoby, nie jedn�. Najpierw tego, kt鏎y po膨da. My郵isz, 瞠 ten, kt鏎y to zrobi� jest zdolny do ojcostwa, ma鹵e雟twa, normalnego wsp馧篡cia?... Stokro� mniej, ni� ona... A ten, kto nikogo nie zgwa販i�, ale z upodobaniem karmi si� pornografi�, jest do tego zdolny?... Trzymaj si�! Cze嗆. Niech Pan Ci� we wszystkim b這gos豉wi! Tw鎩 starszy brat, Jan Bilewicz
Publikacja za zgod� redakcji
Wasze komentarze:
|
| [ Strona g堯wna ] |
|
Modlitwy | Zagadki | Opowiadania | Mi這嗆 | Powo豉nie | Ma鹵e雟two | Niep這dno嗆 | Narzecze雟two | Prezentacje | Katecheza | Maryja | Tajemnica Szcz窷cia | Dekalog | Psalmy | Pere趾i | Cuda | Psychotesty | Polityka Prywatno軼i | Kontakt - formularz | Kontakt
© 2001-2026 Pomoc Duchowa |