Niepojęte!Jak pewnie pamiętamy z katechizmu, trzecim - po chrzcie i bierzmowaniu - sakramentem jest Eucharystia. Jej nazwa pochodzi z języka greckiego i oznacza dziękczynienie. Inne używane wymiennie określenia tego sakramentu to Najświętszy Sakrament, Boże Ciało lub Komunia Święta.Eucharystia została ustanowiona przez Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy. W istocie oznacza rzeczywistą - choć nie fizyczną - obecność Chrystusa pod postaciami chleba i wina. Jest to możliwe dzięki konsekracji czyli uświęceniu, gdy chleb i wino otrzymują zupełnie nowe znaczenie. Konsekracja oznacza tu uroczysty akt modlitwy kapłana, przez którą w szczególny sposób chleb i wino ofiarowuje się Bogu i On naznacza je swoją Obecnością. Łatwo rozpoznać ten czas, gdyż jest wyodrębniony z całej liturgii dźwiękami dzwonków i gongu. Następuje wtedy tajemnicza Przemiana, którą teologiczni fachowcy nazywają Przeistoczeniem. Wskutek wypowiedzenia słów konsekracji następuje na ołtarzu wewnętrzna zmiana substancji chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa, chociaż materia chleba i wina pozostaje taka sama. IV Sobór Luterański (rok 1215) określił tę niesamowitą sytuację łacińskim słowem: "transsubstancjacja" (zmieniać istotę). Natomiast Sobór Florencki (1438-1445) uporządkował naukę o materii Eucharystii. Są nią pszenny chleb niekwaszo-ny oraz wino gronowe zmieszane w czasie Mszy św. z odrobiną wody. Ten chleb występuje w liturgii w dwóch postaciach: hostii i komunikantów. Hostia jest specjalnym, okrągłym, bardziej widocznym rodzajem opłatka pokazywanym wiernym a potem spożywanym przez samego kapłana. Komunikanty są to mniejsze, łatwiejsze do rozdawania rodzaje konsekrowanego Chleba. Formą tego sakramentu są słowa samego Zbawiciela, których użył w Wielki Czwartek, w Jerozolimie, w Wieczerniku. A podstawą całego kultu eucharystycznego jest konkretne polecenie Jezusa: "Bierzcie i jedzcie! Bierzcie i pijcie!"(Mt 26,26-27). Skutkiem tego jest zjednoczenie chrześcijanina z Panem - maksymalna, dostępna na ziemi bliskość z Bogiem i Wspólnotą wszystkich przyjmujących Ciało Chrystusa w ciągu 20 wieków. Szymon Hołownia wyjaśnia, że w momencie Przeistoczenia Hostia formalnie pozostaje opłatkiem, choć treściowo jest już Ciałem'Chrystusa. Każdy byt jest substancją wyrażającą się przez przypadłości {cechy). Ta substancja decyduje o tożsamości bytu. A przypadłości wyrażają go w sposób dostępny naszemu poznaniu. W czasie Przeistoczenia Bóg zostawia przypadłości {kolor, smak, kształt), ale zmienia substancję. ks. Jan Sawicki
Tekst pochodzi z Tygodnika
|
| [ Strona główna ] |
|
Modlitwy | Zagadki | Opowiadania | Miłość | Powołanie | Małżeństwo | Niepłodność | Narzeczeństwo | Prezentacje | Katecheza | Maryja | Tajemnica Szczęścia | Dekalog | Psalmy | Perełki | Cuda | Psychotesty | Polityka Prywatności | Kontakt - formularz | Kontakt
© 2001-2026 Pomoc Duchowa |