Wyrok: tysiąc lat (Ap 20,1-3)Nim Szatan zostanie doprowadzony do ostatecznego bankructwa, "odsiedzi" najpierw jeszcze tysiąc lat w więzieniu.[Anioł] schwytał smoka, tego węża z dawnych czasów, [to znaczy] Diabła i Szatana, spętał go na tysiąc lat, wrzucił do Czeluści, zaryglował ją i opieczętował. Począwszy od 12,9, na kartach Apokalipsy przewija się sąd nad Szatanem, który niebawem osiągnie swą kulminację. Natchniona Księga przekazuje syntezę Bożych wyroków na Szatana, obejmującą zarówno etap doczesny, jak i wieczny. Szatan nosi tutaj, podobnie jak w 12,9, cztery imiona: smok, wąż z dawnych czasów, Diabeł, Szatan. Imiona te podkreślają, że jest on potęgą zbuntowaną przeciw Bogu, kusicielem, oszczercą i przeciwnikiem Boga i ludzi. Anioł, który schwytał i spętał Szatana, nie zrobił tego oczywiście swoją siłą, ale mocą, która pochodzi od Chrystusa. Podobny triumf nad Szatanem apostoł ukazał już wcześniej, opisując strącenie smoka i jego aniołów z nieba. Obydwie te sceny są ewidentnym rezultatem dzieła odkupienia, dokonanym przez Zbawiciela. Obraz związania smoka ma swą paralelę u proroka Izajasza, który zapowiada, iż Jahwe ukarze wrogów... zostaną zgromadzeni, uwięzieni w lochu, zamknięci w więzieniu, a po wielu latach ukarani... (24,21-22). Z czasem judaizm odkrył, że siły wrogie Bogu oznaczają po prostu Szatana. Odtąd nie będzie już zwodził narodów przez tysiąc lat... Głównym grzechem Szatana jest zwodzenie ludzi (narodów), aby nie znaleźli Chrystusa; Diabeł jest kłamcą i ojcem kłamstwa (J 8,44). Co oznacza tutaj spętanie Szatana i wrzucenie go do Czeluści? Czyżby definitywne rozstrzygnięcie jego losu? Nie! Apokalipsa opisze ostateczną rozprawę z Szatanem nieco dalej słowami: ...a Diabła wrzucono do ognistego jeziora siarki, gdzie była już Bestia i Fałszywy Prorok (20,10).
"Tysiące" oznacza tu "bardzo dużo". Mędrzec Hiob stwierdza, że gdyby ktoś prawował się z Bogiem, nie odpowie na jedno z tysiąca Jego pytań (9,3). Także tutaj "tysiąc" oznacza "wielką ilość". Również my używamy podobnie tego słowa, np. przeleciało mi przez głowę tysiąc myśli; historie z tysiąca i jednej nocy; do stu tysięcy diabłów! Tysiąc lat w Apokalipsie oznacza po prostu bardzo długi okres czasu, bardzo długie trwanie. Symbolizuje ono ziemskie (doczesne) trwanie Kościoła, od początku aż do dnia paruzji. Warunkiem tego szczęśliwego "millenium" Kościoła jest "izolacja" na ten czas Szatana, by ograniczyć jego moc zła. Czym zatem jest w istocie uwięzienie Szatana w Czeluści? Jak powiedziano wyżej, nie jest ono wyrokiem ostatecznym, który pozbawiłby go całkowicie wpływów, ale wyrokiem przejściowym, który ogranicza jego oddziaływanie na Kościół w czasie jego ziemskiej misji. To ograniczenie mocy Diabła polega w rzeczy samej na darowaniu wiernym łaski Chrystusa, dzięki której stają się jakby przeźroczyści i niewidzialni dla Szatana, są w stanie oprzeć się jego atakom (Ef 6,11-12), a w konsekwencji - żyć bez grzechu (1 J 3,6-9). Choć zatem moc Szatana obiektywnie nadal pozostaje wielka, dzięki zbroi łaski (która jest skutkiem odkupienia), moc ta jest poważnie okrojona i ograniczona czyli w pewnym sensie - uwięziona. Szatan nie jest w stanie atakować Kościoła w jego wewnętrznych strukturach w taki sposób, w jaki by tego pragnął. I tę właśnie sytuację obrazuje symboliczne uwięzienie Szatana w Czeluści na tysiąc lat. ...a potem ma być na krótko uwolniony. Słowa te mogą Czytelnika wprowadzić w lekkie zakłopotanie. Co oznacza uwolnienie Szatana na krótko? Chodzić tu może o znikomość mocy szatańskiej w porównaniu z potęgą Chrystusa albo też o wskazanie, że tuż przed paruzją Szatan otrzyma dodatkowe "uprawnienia". Może też oznaczać przyzwolenie Boga na jakąś ograniczoną, kontrolowaną aktywność Szatana, na przysłowiowe "szczypanie" Kościoła w czasie całej jego ziemskiej historii. Dopiero potem Szatan zostanie definitywnie odsunięty i "skuty". Kościół musi więc liczyć się z permanentnym i podstępnym działaniem Diabła. Czym kieruje się Bóg, że je dopuszcza? Dlaczego zgadza się na uwalnianie Szatana na krótko? Prawdopodobnie dlatego, że w okresie tzw. pokoju grozi ludziom bezmyślność w wierze. Uwalnianie Szatana jest dla nich zawsze swoistym "budzikiem", a wszystkie doświadczenia i próby okazują się być niezastąpionym bodźcem na drodze do zachowania i pogłębiania wiary. Sprawdź, czy zapamiętałeś...
Ks. PIOTR OSTAŃSKI
|
| [ Strona główna ] |
|
Modlitwy | Zagadki | Opowiadania | Miłość | Powołanie | Małżeństwo | Niepłodność | Narzeczeństwo | Prezentacje | Katecheza | Maryja | Tajemnica Szczęścia | Dekalog | Psalmy | Perełki | Cuda | Psychotesty | Polityka Prywatności | Kontakt - formularz | Kontakt
© 2001-2026 Pomoc Duchowa |