Nie daj się zjeśćWydaje się, że ostatnie dwa przykazania są z całego Dekalogu najbardziej niedoceniane, a tym samym lekceważone: "nie będziesz pożądał żony bliźniego twego, niewolnika ani niewolnicy, wołu ani osła, domu ani pola, ani żadnej rzeczy, która należy do bliźniego twego" /Wj 20,17; Pwt 5,21/. IX przykazanie ostrzega przed dominacją seksualnego pożądania, a X zakazuje pożądania dóbr materialnych bliźniego. Istotą tego prawa jest więc kwestia zmysłowych pragnień podważających wnioski rozumu i rozbrajających "silną wolę." Za św. Janem Ap. wyróżniamy trzy rodzaje pożądania: pożądliwość ciała, oczu i pychę tego życia /1 J 2,16/. Wszystkie są skutkiem wyboru zła przez pierwszych ludzi.Opis w Księdze Rodzaju podaje, że po grzechu pierworodnym sprawcy nagle zauważyli, że są nadzy /Rdz 3,7/. Przecież wcześniej też tacy byli! Daniel Ange tłumaczy, że wtedy zmienił się ludzki sposób patrzenia. Przestano patrzeć "prosto w oczy" i kontemplować twarz. Wzrok zaczął błąkać się po ciele. A "widok roznamiętnia głupich" /Mdr 15,5/. Pojawia się pożądanie dążące do zawłaszczenia i egoistycznej konsumpcji: "ale ciacho!" Wcześniej, patrząc "przez ciało", widzieli duszę. Teraz wzrok stracił wnikliwość i jednoznaczność. Oczy przestały być oknem duszy. Dlatego "patrzeć" praktycznie często oznacza "oglądać" ciało /Mt 5,28/. Św. Paweł Ap. opisuje codzienną kondycję człowieka jako doświadczanie wewnętrznego napięcia, a nawet rozdarcia w trudnej walce między królewskimi pragnieniami "ducha" a nachalnymi pożądaniami "ciała" /Rz 7,14-25; Ga 5,16-17.19-25; Ef 2,3/. Każdy chrześcijanin - poważnie przeżywający wiarę - wezwany jest do kontrolowania pojawiających się impulsów. A nie jest bezradny. Jest zarzewie zła, ale i zdolność do zwycięstwa. Z pomocą łaski Bożej można je osiągnąć przez modlitwę o ten dar; czystość intencji i dotyku; czuwanie nad spojrzeniami i wyobraźnią; uczciwe omijanie okazji do grzechu. W praktyce polega to na świadomości siły i lokalizacji źródeł uruchamiających falę pożądania. Chodzi o unikanie: bezmyślnego szukania wrażeń w Internecie, nawyku wędrowania po kanałach telewizyjnych, konsumowania kolorowej papki prasowej etc. Katechizm przypomina, że "czystym sercom" obiecane jest widzenie Boga /Mt 5,8/. W biblijnym kontekście oznacza to Jego bezpośrednie doświadczenie, a nawet "posiadanie". Taka rzeczywistość przekracza wszelkie ludzkie namiastki szczęścia; daje prawdziwą wolność i uczucie pełnej władzy nad sobą. Tak przychodzi radość życia /KKK 2519, 2548; 1 Kor 2,9/. ks. Jan Sawicki
Tekst pochodzi z Tygodnika
|
| [ Strona główna ] |
|
Modlitwy | Zagadki | Opowiadania | Miłość | Powołanie | Małżeństwo | Niepłodność | Narzeczeństwo | Prezentacje | Katecheza | Maryja | Tajemnica Szczęścia | Dekalog | Psalmy | Perełki | Cuda | Psychotesty | Polityka Prywatności | Kontakt - formularz | Kontakt
© 2001-2026 Pomoc Duchowa |