Patron zakonu norbertanów i sióstr norbertanek... był nie tylko wybitnym arcybiskupem Magdeburga, ale i założycielem kanonickiego zakonu, który wniósł wielki wkład w życie religijne i kulturę Europy...6 czerwca 1134 W Magdeburgu zmarł Norbert z Xanten, niemiecki kapłan, wędrowny kaznodzieja, założyciel norbertanów (Kanoników Regularnych Ścisłej Obserwy; premonstratensów), arcybiskup Magdeburga od 1129, święty. Urodził się ok. 1080, prawdopodobnie w Xanten (Westfalia), w szlacheckiej rodzinie nadreńskiej, która już od najmłodszych lat przeznaczyła go do kariery kościelnej. Mianowany kanonikiem kolegiaty w Xanten, Norbert odrzucił bardziej odpowiedzialne funkcje w Kościele, aby móc w dalszym ciągu prowadzić spokojne i niezbyt zaangażowane życie. Kiedy miał ponad trzydzieści lat, nagle poczuł w sobie wezwanie do radykalnego nawrócenia. Było to w 1115, kiedy będąc w podróży znalazł się w niebezpieczeństwie życia (uderzył w niego piorun). Poruszony tym schronił się wówczas w klasztorze w Siegburgu i oddał surowej pokucie. Tego samego roku przyjął święcenia kapłańskie z rąk arcybiskupa Kolonii. Porzuciwszy więc bogactwa, przyjął duchowość wędrownych kaznodziejów, którzy odwoływali się do życia apostołów i głosili współdzielenie dóbr oraz ucieczkę od świata. Prowadził działalność kaznodziejską w północnej Francjj, w regionach Renu i w Belgii. Następnie stał się przekonanym zwolennikiem reformy gregoriańskiej; próbował nawet zreformować w duchu gregoriańskim kolegiatę w Xanten, ale bez powodzenia. Osiadł wtedy wraz z około czterdziestoma towarzyszami w Dolinie Prémontré, niedaleko francuskiego miasteczka Laon i tam założył wspólnotę. Początkowo nie myślał o zakonie. Miał przed oczyma raczej ideał życia kanonickiego, ale po pewnym czasie przyjął regułę św. Augustyna. W Boże Narodzenie 1121 razem z towarzyszami złożył śluby zakonne. Mimo to nadal był wędrownym kaznodzieją. Przy tej okazji zdobywał sobie nowych uczniów. W ten sposób powstał Zakon Premonstratensów (norbertanów), złożony z kanoników regularnych, do których wkrótce dołączyły wspólnoty żeńskie, dając niekiedy życie podwójnym klasztorom. Biali mnisi premostratensi szybko zaczęli zdobywać popularność, pogłębiając wśród wiernych życie sakramentalne i szerząc cześć Najświętszego Sakramentu. W 1129 Norbert został wybrany na arcybiskupa Magdeburga (dwa lata później zrezygnował z rządów w zakonie, nie mogąc pogodzić ze sobą tych dwóch ważnych funkcji). W Magdeburgu rozpoczął gorliwą działalność reformatorską, a ponadto starał się o przeszczepienie swego zakonu na teren wschodnich Niemiec. Te starania wzbudziły opozycję i niechęć ze strony wielu. Doszło nawet do tego, że na skutek wzburzenia i rozruchów na jakiś czas musiał opuścić swoją stolicę. Jako pasterz oddawał się ewangelizacji wschodnich obszarów germańskich. Zetknął się tam ze sprawami Słowiańszczyzny, a ta uważała go nieraz za wroga. Potomni przeciwstawiali go Ottonowi z Bambergu. Norbert kładł szczególny nacisk na świadectwo bratniej miłości, jakie kapłani powinni dawać w Kościele przez współdzielenie dóbr zarówno materialnych, jak i duchowych. Zmarł 6 czerwca 1134 w swym biskupim mieście i tam został pochowany. Rozrastający się zakon zadbał o rozwój jego czci. Mimo to jego kult zatwierdził dopiero w 1582 pap. Grzegorz XIII, na cały zaś Kościół rozszerzył go papież Grzegorz XV w 1621. W czasie wojny trzydziestoletniej norbertanie z Pragi przenieśli relikwie Świętego z Magdeburga do swojego kościoła na Strachowie w Pradze. W 1626 znaleziono je zupełnie nietknięte. Przedstawia się go z Najświętszym Sakramentem w dłoniach ze względu na cześć, jaką do Eucharystii żywił on sam i założony przez niego zakon. Jego atrybutami są też m.in.: anioł z mitrą, diabeł u stóp, gałązka palmy, kielich, model kościoła, pająk. Jest patronem Magdeburga, Pragi, zakonu norbertanów i sióstr norbertanek. ***** Przyczynki do lektury: "W owych czasach każdy wykładał i interpretował na swój sposób regułę Augustyna. "Dlaczego mielibyśmy się temu dziwić?" powiedział Norbert "Czyż drogami Pana nie są miłosierdzie i prawda? Jeśli są różne, to czy znaczy to, że przeczą jedna drugiej? Zwyczaje, przepisy zakonne zmieniają się. Czy wzajemna miłość, miłość względem drugich, też miałyby się wraz z nimi zmieniać? Reguła słusznie mówi: ŤMiłujmy Boga, a potem naszego bliźniegoť. Nie same przepisy zakonne posuwają naprzód królestwo Boże. Oprócz nich jest jeszcze prawda oraz wprowadzanie w życie przykazań" ("Żywot świętego Norberta" 12). Oprac. ks. Stanisław Tylus SAC
|
| [ Strona główna ] |
|
Modlitwy | Zagadki | Opowiadania | Miłość | Powołanie | Małżeństwo | Niepłodność | Narzeczeństwo | Prezentacje | Katecheza | Maryja | Tajemnica Szczęścia | Dekalog | Psalmy | Perełki | Cuda | Psychotesty | Polityka Prywatności | Kontakt - formularz | Kontakt
© 2001-2026 Pomoc Duchowa |