Braterstwo w kościele

Kościół od początku pojmował siebie jako komunię osób powiązaną wzajemną miłością. Poczucie braterstwa zanikało jednak stopniowo, począwszy od IV w., gdy Kościół stawał się Kościołem ludowym, masowym. Konsekwencje tego odczuwamy do dzisiaj, bo w parafiach nadal jest wiele anonimowości i indywidualizowania realacji z Bogiem. Kościół dźwigał dobro i ciężar wspólnoty, bo - mówiąc za współczesnym Ludwikiem Everly: "z jedności chrześcijan z Chrystusem wyrasta jedność między chrześcijanami". Z komunii człowieka z Bogiem rodzi się komunia ze wszystkimi, których On umiłował. Taką perspektywę widać u św. Pawła, gdy pisze, że "ci, którzy przyoblekli się w Chrystusa [w chrzcie], stali się kimś jednym w Chrystusie".

(Także w odniesieniu do tego horyzontalnego wymiaru Kościoła polskie tłumaczenie naszego Katechizmu nigdy nie używa pojęcia "wspólnota" lecz wyłącznie komunia. To pierwsze tłumacze uznali za zbyt mało mówiące w odniesieniu do rzeczywistości Kościoła).

Kościół jest komunią, więc braterstwo w Kościele jest podstawowe. Nie wyłącza z niego ani funkcja proboszcza, ani biskupa, ani godność prałacka czy odznaczenia kościelne. Podział na funkcje jest tu czymś drugorzędnym.

Przypomnijmy, że samo określenie, iż Kościół jest hierarchiczny nie ma służyć temu, aby wnosić jakąkolwiek różnicę między świeckimi a duchownymi. Mówimy o Kościele "hierarchiczny", aby przekazać, że to duchowieństwo dzieli się według określonej hierarchii, jest klasyfikowane według określonych funkcji i godności.

Braterstwo dotyczy wszystkich członków Kościoła, bo tu każdy jest osobą powołaną wezwaniem Bożym, został wyróżniony Jego osobistą miłością. Nie można tzw. parafianina traktować instrumentalnie, widzieć w nim jedynie "materiał", z którego Kościół został zbudowany. Ma on swoją godność i wolność, odpowiedzialność i prawo jej urzeczywistniania. Nie ma przecież Kościoła bez poszczególnej jednostki ani też jednostki bez Kościoła. Kościół jako żywe ciało Chrystusa jest rzeczywisty, żyje w poszczególnych członkach. Stąd podstawą wszelkiego budowania wspólnoty musi być troska o każdego jej członka, zwłaszcza o tego, który potrzebuje podania ręki (Jedni drugich brzemiona noście... Ga 6, ln).

Sobór, przywracając wymiar komunijny w Kościele, poszedł dalej. Zwrócił uwagę na fakt, że całe ciało Kościoła, wszyscy, uczestniczy w misji Kościoła, bo wszyscy są Kościołem. Nikt nie jest nim bardziej, nikt mniej. Stąd wynikł kolejny wniosek, że apostolstwo świeckich, ich zaangażowanie w misję Kościoła jest autonomiczne, "własne". Jako błędne odrzucono nie tak dawne przekonanie, że świecki apostołuje "z mandatu" księdza, z jego mianowania. Dzisiaj wiadomo, że apostołuje - bo jest świeckim, ponieważ jest członkiem Kościoła!

Owocem spojrzenia na Kościół jako na jedną wspólnotę-komunię osób był też powrót do sprawy charyzmatów (tematu zapomnianego w ciągu wieków, bo był nadużywany przez heretyków). Uczy o nich Katechizm, że zarówno wtedy, gdy są nadzwyczajne, jak i zwyczajne, "są łaskami Ducha Świętego, bezpośrednio lub pośrednio służącymi Kościołowi". Przypomnijmy, że "charisma" to dar darmo dany, dany osobie dla dobra wspólnoty, ludzi i świata. Podkreślając konieczność ich rozpoznawania, Katechizm uznaje, że prawdziwą miarą charyzmatów j est wykorzystywanie ich "w duchu miłości" (KKK 800).

Wasze komentarze:

marzena aneta: 06.02.2023, 15:27  Braterstwo w Kościele dziękuję prosze o nawrócenie tych co chodzą co niedziele do Kościoła dziękuję Boże kocham Cię proszę o dobre katechetki mające wiare i ich mężów i dobrych katechetów mających wiare i ich żony dziękuję Boże prosze o nawrócenie szczególnie mirosława stanisławskiego dziękuję Boże kocham Cię proszę o miłość uczciwość sprawiedliwość na świecie dziękuję Boże kocham Cię proszę dla mnie o domu kupno dobrą mieszkania sprzedaż urode zdrowie pieniądze dobrego kawalera męża młodego niepalącego pobożnego religijnego uczciwego z którym będę żyć w cielesnej czystości dziękuję modlitwa ma moc nie ma modlitw nie wysłuchanych modlitwa ma moc modlitwa cuda czyni miłość cuda czyni nadzieja cuda czyni pokora cuda czyni sprawiedliwość cuda czyni uczciwość cuda czyni ufność cuda czyni wiara cuda czyni wiara to jest pewność bez dowodu wiara to jest droga którą docieramy do marzeń dziękuję dziękuję dziękuję dziękuję dziękuję dziękuję dziękuję dziękuję dziękuję dziękuję dziękuję

(1)

Autor Treść

Nowości św. Jan Klimak Modlitwa do św. Jana Klimaka Pojednajcie sie z Bogiem Za lub przeciw Czy powinnyśmy dziękować Bogu tylko ze względu na fakt, że taka modlitwa nam pomaga? Czy można Bogu dziękować za to, co jest dla nas trudne?

Najbardziej popularne Tajemnica Szczęścia Godzina Łaski Modlitwy do św. Rity Litania do św. Józefa Jezu, Ty się tym zajmij - Akt oddania się Jezusowi Modlitwa o Cud

Poprzednia

[ Powrót ]

Następna