Czy chcesz być doskonały?

Rzekł Jezus: Jeśli chcesz być doskonałym, idź, sprzedaj majętności twoje, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie, a przyszedłszy, naśladuj mię (Mt 19,21).

W odpowiedzi na pytanie bogatego młodzieńca o to, jak można osiągnąć zbawienie, Jezus wskazał na Dekalog (Mt 19,18n). Młodzieniec, który przestrzegał przykazań od swojej młodości, chciał czegoś więcej - chciał już na ziemi osiągnąć doskonałość. Wtedy Jezus zaproponował mu ubóstwo i własny styl życia, jako środek w dążeniu do doskonałości. Dlatego współczesna teologia życia zakonnego uważa dobrowolne ubóstwo za znak naśladowania Chrystusa, bo dzięki niemu Łczestniczy się w ubóstwie Chrystusa, który będąc bogaty, dla nas stał się ubogi, aby nas oim ubóstwem ubogacić (PC 13).

Jeśli chcesz być doskonałym - mówi Jezus - daj swój majątek ubogim i naśladuj Mnie, żyjąc ubogo. W tym poleceniu zawiera się najprostsza - biblijna - definicja ślubu ubóstwa. Kto pozbędzie się wszystkiego i całą ufność złoży w Bogu, będzie mógł odnieść do siebie słowa: Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem ich jest królestwo niebieskie (Mt 5, 3).

W dziejach Kościoła wielu ludzi, którzy chcieli już tu na ziemi poczuć wolność Królestwa Bożego, wprowadzało w życie rady ewangeliczne. Teologia wyliczała zawsze trzy podstawowe rady ewangeliczne, do których przestrzegania zakonnicy zobowiązują się ślubami. Są nimi: czystość, ubóstwo i posłuszeństwo.

Zakonnik, ślubując ubóstwo, chce żyć tak jak Chrystus, który nic nie posiadał na własność (por. Łk 9,58). Tym samym zrzeka się osobistego prawa do rozporządzania dobrami materialnymi i podporządkowuje się w tej sferze prawu zakonnemu i decyzjom przełożonych. Nie martwi się o to, co będzie jadł, ani co będzie pił, ani w co się przyodzieje (por. Mt 6,25). W ten sposób zakonnik świadczy, że tylko w Bogu pokładając nadzieję, Królestwo Boże stawia ponad wszelkie dobra i całkowicie oddaje się Bogu (KZP 61).

Przez prawdziwie ubogie życie zakonnik staje się znakiem, dla świata, który zwłaszcza dzisiaj - obiera przede wszystkim wartości materialne, jako cel istnienia. Ewangeliczne ubóstwo przeciwstawia się z mocą bałwochwalczemu kultowi mamony i staje się proroczym wołaniem skierowanym do społeczeństwa, które żyjąc w wielu częściach świata w dobrobycie, jest wystawione na niebezpieczeństwo utraty poczucia umiaru i świadomości istotnej wartości rzeczy (VC 90).

Na wzór wspólnoty Apostołów, zakonnicy posiadają dobra materialne jako wspólnota. Tak więc cokolwiek zyskuje zakonnik [...]przekazuje każdy do kasy wspólnej, radośnie dzieli się z braćmi i nie szuka poza życiem wspólnym wygód ni pomocy (KZP 66).

Ważnym aspektem ubóstwa zakonnego, jest współuczestniczenie w trudach życia ludzi biednych, poprzez starania podejmowane o polepszenie ich sytuacji. Świadectwo życia ubogiego winno łączyć się ze szczególnym umiłowaniem ubogich i wyrażać się zwłaszcza przez dzielenie z najbiedniejszymi ich warunków życia. Niemało jest wspólnot, które żyją i działają wśród ubogich i odepchniętych przez społeczeństwo, dzielą ich życie doświadczając tych samych cierpień, problemów i zagrożeń (VC 90).

Wreszcie ubóstwo zakonne nakłada na zakonników obowiązek pracy: Niech wszyscy, każdy w swoim obowiązku, uważają się za podległych powszechnemu prawu pracy, a gdy tym sposobem zdobywają środki konieczne do swego utrzymania i do prowadzenia swoich dzieł, niech odrzucą wszelką nadmierną troskę, a powierzą się Opatrzności Ojca niebieskiego (PC 13). Dzięki praktykowaniu ubóstwa zgodnie z wielowiekową Tradycją Kościoła, zakonnicy już tu na ziemi, w sposób pełniejszy uczestniczą w dziele Jezusa Chrystusa. Dzięki temu życie konsekrowane ma udział w skrajnym ubóstwie, jakie obrał Chrystus, i spełnia swoje specyficzne zadania w zbawczej tajemnicy Jego Wcielenia i Jego odkupieńczej śmierci (VC 90).

Zastosowane skróty:
PC - Sobór Watykański II, Perfectae caritatis
VC - Jan Paweł II, Vita Consecrata
KZP - Konstytucje Zakonu Szkół Pobożnych
Cytaty bliblijne pochodzą z: Biblia to jest całe Pismo Święte
Starego i Nowego Testamentu, Warszawa 1974.

kl. Adam Langhammer SP eSPe nr 58 Wasze komentarze: Jeszcze nikt nie skomentował tego artykułu - Twój komentarz może być pierwszy. Autor Treść Nowości Modlitwa do bł. ks. Bronisława Markiewicza Litania do bł. ks. Bronisława Markiewicza Modlitwa do św. Hiacynty Mariscotti Modlitwa do bł. ks. Zygmunta Pisarskiego Modlitwa do św. Teofila Modlitwa do św. Martyny Najbardziej popularne Modlitwa o Cud Tajemnica Szczęścia Modlitwy do św. Rity Litania do św. Józefa Jezu, Ty się tym zajmij - Akt oddania się Jezusowi Godzina Łaski 2025 Poprzednia [ Powrót ] Następna