Na dworze króla TeodorykaPo chaosie, który nastał w Italii pod koniec V wieku, tak sugestywnie przedstawiony przez Hannę Malewską w powieści "Przemija postać świata", Italię opanowali Ostrogoci pod wodzą króla Teodoryka. Teodoryk zwany Wielkim, arianin i niewątpliwie wielki władca, starał się zbudować potężne państwo z Rawennąjako stolicą. W otoczeniu Teodoryka wybijają się dwie postaci bardzo jednak od siebie odmienne: Boecjusz i Kasjodor.Anincius Manilius Severinus Boethius pochodził z rodziny arystokratycznej. Otrzymał świetne wykształcenie filozoficzne w Aleksandrii, znał doskonale język grecki. Boecjusz postanowił przyswoić kulturze łacińskiej wielkie dzieła filozofii starożytnej. Rozpoczął od przekładów dzieł Arystotelesa i Porfiriusza - przekłady te będą stanowiły podstawę kultury filozoficznej średniowiecza. Dzieła swojego Boecjusz nie zdołał jednak dokonać, ponieważ został wmieszany w spisek, prawdziwy czy urojony, inna sprawa, i skazany na śmierć przez podejrzliwego Teodoryka. Boecjusz zginął w Pawii W 524 roku i tam jest czczony jako święty. Czy jednak Boecjusz był chrześcijaninem, przeciw czemu wysuwano wątpliwości? Zidentyfikowanie czterech traktatów teologicznych przez niego napisanych sprawę przesądziło. Najważniejsze dzieło Boecjusza "O pocieszeniu filozofii" powstało w więzieniu. Jest to wielka pochwała filozofii-pocieszycielki, pisana wiązaną prozą i wierszem, i stanowi arcydzieło literatury. Zupełnie odmienną postacią był Kasjodor. Pochodził z zamożnej rodziny urzędniczej, otrzymał również znakomite wykształcenie. Przeszedł wszystkie stopnie kariery urzędniczej na dworze Teodoryka, wiernie służąc jemu i jego córce Amalasuncie. Na dworze Teodoryka sprawował funkcję nie tylko doradcy, ale i kanclerza, stąd też zbiór jego listów "Variae", który stał się dla średniowiecza wzorem korespondencji urzędowej. Po śmierci Teodoryka starał się ratować rozpadające państwo. Wobec niepowodzenia swoich starań, ostatecznie zniechęcony wycofał się z życia publicznego i osiadł w ufundowanym przez siebie klasztorze Vivarium w Kalabrii. Kasjodor podobnie jak Boecjusz rozumiał potrzebę przekazania kultury starożytnej nowemu światu, który powstawał. Najpierw w Rzymie, wraz z papieżem Agapitem, następnie w Vivarium zgromadził bibliotekę i zebrał ludzi zdolnych przepisywać dzieła starożytne lub je tłumaczyć z greki, toteż w kręgu Vivarium powstało szereg ważnych przekładów pism greckich. Sam napisał wstęp do studiów zarówno świeckich jak i kościelnych, sławne "Institutiones", ponadto przełożył fragmenty historyków Kościoła: Sokratesa, Sozomena i Todoreta, i tak powstała "Historia trójdzielna". Z dziedziny historii napisał dzieje Gotów, zawierającą cenne wiadomości historyczne oraz kronikę. Obok tych prac komentował oczywiście księgi Starego i Nowego Testamentu, a dla młodych adeptów zakonnych opracował zasady ortografii. Traktat "O duszy" wskazuje na jego kulturę filozoficzną. Kasjodor, urzędnik na dworze Teodoryka, a następnie mnich i Boecjusz filozof arystokrata różnili się bardzo między sobą. Ale łączyło ich jedno: obydwaj pragnęli jak najwięcej przekazać nowemu, powstającemu światu ze świata, o którym wiedzieli, że się już kończy. Obydwaj rozumieli, że temu nowemu światu będzie potrzebna kultura i za jej przekazanie czuli się odpowiedzialni. Kasjodor rozumiał, że praca nad kulturą jest także formą służby Bogu. Scriptorium Vivarium, w którym przepisywano i tłumaczono dzieła starożytnych pisarzy, stało się prototypem skryptoriów w średniowiecznych klasztorach. Vivarium znikło, ale pozostał ideał stworzony przez Kasjodora. Ks. MAREK STAROWIEYSKI Pismo Katolickie Pielgrzym nr 185
|
| [ Strona główna ] |
|
Modlitwy | Zagadki | Opowiadania | Miłość | Powołanie | Małżeństwo | Niepłodność | Narzeczeństwo | Prezentacje | Katecheza | Maryja | Tajemnica Szczęścia | Dekalog | Psalmy | Perełki | Cuda | Psychotesty | Polityka Prywatności | Kontakt - formularz | Kontakt
© 2001-2026 Pomoc Duchowa |